Доклад : Освальд Шпенглер: религия - душа культуры 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> Религия и мифология


Освальд Шпенглер: религия - душа культуры




Освальд Шпенглер: религия - душа культуры

Элбакян Е.С., д-р филос. наук

О. Шпенглер, автор всемирно известной работы “Закат Европы”, считал действительность проекцией души в область протяженного Находящийся в процессе становления, во власти судьбы мир есть всего лишь символ и знак того, кто его воспринимает. Шпенглер исходил из тезиса, что существует столько же миров, сколько людей и культур, и каждый такой мир “оказывается постоянно новым, однократным, никогда не повторяющимся переживанием”.

Религия для Шпенглера являлась осуществлением языка форм культуры. Он выделял три формы культуры и соответственно выражения душевной стихии: аполлоновскую, фаустовскую и магическую, которые являются Причиной возникновения религии. Источник религиозного миросозерцания — это вражда между душой и миром; страх перед миром, находящимся в процессе становления, вызывает в человеческой душе стремление к созиданию определенных форм, в которых находят воплощение религиозные потребности индивида. Причины религии, с точки зрения Шпенглера, коренятся в Интуитивном Переживании душой процесса жизни, судьбы (неотвратимости смерти), времени и временности бытия. Происходит раздвоение действительности в сознании личности на, так сказать, светский мир человеческой души и ее религиозный мир. Душа сознает свое одиночество среди чуждого ей мира, .представляющегося царством темных сил, воплощением зла, поэтому в противоборстве с действительностью создает мир культуры, сущностью которого является религия.

По мнению Шпенглера, существует два вида глубинного страха. Первый, присущий даже животным, — перед пространством кaк таковым, его довлеющей мощью, перед смертью. Второй — перед временем, потоком бытия, жизнью. Первый вид страха рождает культ предков, второй - культ богов и природы.

Именно религия, по Шпенглеру, освобождает от обоих видов страха. Существуют различные формы освобождения: сон; мистерии, молитва и т. п. Высшей формой освобождения является религиозное преодоление страха, происходящее путем познания самого себя. Тогда “коллизия между микрокосмом и макрокосмом становится чем-то, что мы можем любить, во что можем полностью погрузиться. Мы называем это верой, и она является началом интеллектуальной деятельности человека”. Вера в Бога для человека — спасение от ощущения власти и неизбежности судьбы. Только с помощью веры преодолевается страх перед непознанным и загадочным, ибо вера лежит в основе познания мира. Знание лишь более поздняя форма веры.

Религия является душой каждой культуры, полагал Шпенглер, культура не вольна сделать выбор в пользу иррелигиозности. Религии, так же как и культуре, присущи все моменты органической жизни. Она проходит стадии возникновения, роста, расцвета, упадка и гибели. “Культуры суть организмы. Всемирная история — их общая биография. Огромная история китайской или античной культуры представляет собой морфологически точное подобие микроистории отдельного человека, какого-нибудь животного, дерева или цветка”, — писал Шпенглер,

Биологизм (рассмотрение по аналогии с органической жизнью) в отношении религии, духовной жизни и культуры вообще Шпенглер соединял с попыткой показать историческое развитие религиозного мировоззрения в рамках различных форм культуры. Само понятие религии у Шпенглера трактовалось неоднозначно, приближаясь по смыслу то к мифу, то к метафизике. Религиозный опыт находит свое выражение в мифе (это теория) и культовых действиях (это техника). И то и другое требует высокой степени развития человеческого мировосприятия и рождается либо страхом, либо любовью. На основании этого Шпенглер разделял всю мифологию на два вида — мифология страха (свойственная первобытным религиозным представлениям) и мифология любви (характерная, например, для раннего христианства и более поздней мистики).

Шпенглер считал, что для цивилизации (которую он отождествлял с упадком и гибелью культуры) присуще, в первую очередь, развитие атеизма и теории социализма; “Эллинско-римский стоицизм атеистичен в той же мере, как социализм и буддизм западно-европейской и индийской современности - зачастую при самом почтительном употреблении слова „Бог"”. Полагая, что отрицание в человеке религиозного начала является “второй религиозностью”, философ, по существу, рассматривал атеизм как одну из разновидностей религиозного мировоззрения. Он выделял античный, арабский, западный атеизм. Тезис Ницше о смерти Бога Шпенглер именовал “динамическим атеизмом”, означающим “обезбожение бесконечного пространства”. Религиозное и атеистическое мировоззрения, по Шпенглеру, являлись едиными в своей сути духовными явлениями; разница между ними заключается в том, что в основе лежит вера в противоположное: утверждение идеи Бога и ее отрицание. Рассматривая религию как метафизику, философ полагал, что религия есть “...потусторонность, бодрствование посреди мира, в котором свидетельства чувств высвечивают только передний план; религия есть жизнь в сверхчувственном и со сверхчувственным, и там, где недостает силы, чтобы обладать Taким бодрствованием или хотя бы верить в него, там подлинная религия перестает существовать”. Несмотря на релятивистское рассмотрение различных культур, все они, согласно Шпенглеру, характеризуются наличием религии как основы общества. Упадок же религиозного мировоззрения влечет за собой гибель культуры.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.religiovedenie.ru

Похожие работы:

  • Учение Освальда Шпенглера о локальных культурах и их перерастании в цивилизации

    Реферат >> Культурология
    ... Философия культуры О. Шпенглера 2 стр. 3. Душа культуры 5 стр. 4. Переход культуры к цивилизации 6 стр. 5. Различие культуры ... культуры детерминируют развитие не только религии ... ТЕМА: «Учение Освальда Шпенглера о локальных культурах и их перерастании ...
  • Освальд Шпенглер

    Реферат >> Культура и искусство
    ... ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ВЗАИМОСВЯЗЬ КУЛЬТУРЫ И ЦИВИЛИЗАЦИИ В ФИЛОСОФСКОЙ КОНЦЕПЦИИ ОСВАЛЬДА ШПЕНГЛЕРА Выполнил: студент ... чистейшим выражением идеи фаустовской души - математика Запада ... честве окаменелых остатков прежней религии сердца...". Житель мирового ...
  • Философия Освальда Шпенглера (1880-1936)

    Статья >> Философия
    ... целом для религии. Персидская (иранская) культура вместе с иудаистской ... стороны, является "душой" культуры, системообразующим началом культуры, с другой, ... 4. Аверинцев А. "Морфология культуры" Освальда Шпенглера // Ежегодник философского общества СССР ...
  • Взаимосвязь культуры и цивилизации в философской концепции Освальда Шпенглера

    Реферат >> Философия
    Взаимосвязь культуры и цивилизации в философской концепции Освальда Шпенглера Выполнил: студент I курса ... чистейшим выражением идеи фаустовской души математика Запада заканчивает ... качестве окаменелых остатков прежней религии сердца...". Житель мирового города ...
  • Традиционная и современная культура

    Реферат >> Философия
    ... появления новых душ, новой чувствительности. Души раскрывались для ... вечную борьбу «религии духа» и «религии плоти». Мережковский ... Освальд Шпенглер рассматривал современную культуру не как единую общечеловеческую, а расколотую на восемь культур. Эти культуры ...
  • Шпенглер об истории

    Реферат >> Философия
    ... также взгляд О.Шпенглера на всемирную историю. Освальд Шпенглер рассматривал мир- ... выступившего в персидской и иудейской религиях. Само словосочетание “Всемирная история” ... античной души, с египетской, индийской, вавилонской, китайской, западной культурами и ...
  • Культура и ее ценности

    Шпаргалка >> Культура и искусство
    ... человека над своей душой. Культура – собирательный образ, включает и религию и искусство и др. Культура – исторически ... являющееся носителем такой культуры; как обозначение современной европейской культуры. В работах Освальда Шпенглера говорится о том ...
  • Культурная морфология О.Шпенглера Закат Европы

    Реферат >> Культурология
    ... в 1922г. говорить уже о западноевропейско-американской культуре. Глава 3 Освальд Шпенглер и Закат Европы. ______ В основе ... науки, философии, религии – для Шпенглера только истины культуры, культурных типов, культурных душ. Истины математики ...
  • Культурологія. Українська та зарубіжна культура

    Учебное пособие >> Культура и искусство
    ... ; б) Освальдом Шпенглером; в) Леслі Уайтом. 3.Стосовно духовного життя термін “культура” вперше ... філософія є теоретична душа культури. Різноманітність культур і можливість ... 1989. – 60 с. 23. Доусон К.Г. Религия и культура. – СПб.: Алетейя, 2001.- 280 с. 24 ...
  • Кризис современной культуры - феномены и анализ причин

    Курсовая работа >> Культура и искусство
    ... культуры. 1. Обзор проблем кризиса современной культуры в работе по Освальда Шпенглера «Закат Европы» Освальд Шпенглер ... культуры, по его мнению, есть история "души культуры". Каждая культура ... во всех сферах культуры: языке, искусстве, религии и т. д. ...