Доклад : Вход Господень в Иерусалим 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> Религия и мифология


Вход Господень в Иерусалим




Вход Господень в Иерусалим

Инок Григорий (Круг)

Праздник Входа Господня в Иерусалим прямо предшествует Страстной седмице. Эта непосредственная близость к дням Страстей и крестной смерти Спасителя налагает на празднование Входа Господня в Иерусалим как бы страстную печать. Самый день, избранный Христом для входа в Иерусалим, преобразовательно свидетельствует об искупительной жертве. "Надобно отметить день, - указывает св. Амвросий Медиоланский, - в который вошел Иисус Христос в Иерусалим. Это был девятый день месяца, когда выбирался агнец пасхальный, которого израильтяне закалывали в четырнадцатый день месяца. Следовательно, Христос, истинный Агнец, который должен был принять распятие в пятницу, вошел в Иерусалим в тот день, когда выбирался преобразовательный агнец".

Но не только печать наступающих Страстей лежит на празднике Входа Господня в Иерусалим, но и близость грядущего Воскресения Христова. Самый Вход в Иерусалим, в котором царственное достоинство Христово было проявлено с такой очевидностью и видимо всем Иерусалимом, вышедшим Ему навстречу, образно свидетельствует о Воскресении и о Втором Пришествии и Царстве Будущего Века, в котором Христос "всяческая во сем"

Все действия, сопровождавшие Вход Господень в Иерусалим, указанные в четырех Евангелиях, хранящиеся в церковном предании и запечатленные в бесчисленном множестве икон, изображающих праздник, ни в какой мере не являются случайными или эпизодическими, все они в истолковании отцов Церкви имеют ясный, пророческий, образный и преобразовательный смысл. Всякая икона стремится собрать и вместить в себе все содержание праздника. Собрать то, что отмечено в Писании, что хранится в церковном Предании, быть в своем неповторимом своеобразии богословием, запечатленным в красках, линиях, и прославлением события. Икона Входа Господня в Иерусалим не внешне только выражает событие, но выражает его существо, его непреходящий смысл.

"Для чего, - спрашивает святой Епифаний Кипрский, - Христос, ходив прежде сего пешком, ныне и только ныне воссел на животное? Дабы показать, что Он вознесется на крест и прославится на нем. Что знаменует "противоположная весь"? Строптивое расположение духа выгнанного из рая человека, к коему Христос послал двух учеников, то есть два Завета, Ветхий и Новый. Кого означает ослица? Без сомнения, синагогу, которая под тяжким бременем влекла жизнь и на хребте которой когда-нибудь воссядет Христос. Кого означает осленок? Необузданный языческий народ, на которого никто не садился, то есть ни закон, ни страх, ни Ангел, ни пророк, ни Писание, но только Один Бог Слово".

Этот маленький отрывок из Слова святого Епифания весь исполнен символическим пониманием событий, и символизм этот никоим образом не является попыткой просто украсить истолкование событий сложными иносказаниями, но глубочайшим образом укоренен в святоотеческом разумении домостроительства Божия. Символизм этот является неотъемлемым свойством богословия, рожденного в недрах Церкви, и никакое священное событие не может быть вполне осмыслено и изъяснено вне этого символического разумения. Вне его не может быть понята и, более того, - создана ни одна икона. Потому что жизнь иконы простирается к Будущему Веку и назначением иконы является не запечатление чего-либо временного, но того, что имеет непреходящее значение. И богословие иконы определяется тем, что то, что может показаться относительным, приобретает в ней непреходящий смысл. И этот пророческий, преобразовательный строй, который так свойствен иконам, определяет саму ее природу и характер, и, можно сказать, - самый облик икон.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.portal-slovo.ru/

Похожие работы:

  • Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье)

    Статья >> Реклама
    ... Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье). Малков П.Ю. Место праздника в границах православного богослужебного года. Праздник Входа ... и Входа в Иерусалим. Важнейшие черты праздничного богослужения. Богослужение Входа Господня в Иерусалим совершается ...
  • Гроб Господень в замысле "святая святых" Бориса Годунова

    Реферат >> Культура и искусство
    ... как и в иконографии "Вход Господень в Иерусалим", происходила контаминация образов храма ... к церкви с престолом Входа Господня в Иерусалим отмечен в Новгороде уже ... М. Л. Изображение Иерусалимского храма на иконе "Вход в Иерусалим" , ВВ. Т. 17. М., 1960, ...
  • Иерусалим – священный город трех религий

    Контрольная работа >> Физкультура и спорт
    ... части: Западный Иерусалим (населенный преимущественно евреями), Восточный Иерусалим (в основном населенный ... распятие Христа Голгофа, и Гроб Господень. Иудаизм Иудаизм – это ... и базиликой, а также и у восточного входа в базилику были устроены перистильные дворы ...
  • Религиоведение

    Учебное пособие >> Религия и мифология
    ... как « праздников праздник и торжество торжеств». Вход Господень в Иерусалим. (Вербное воскресение). Отмечается за неделю ... янв), Сретение Господне (2/15 февр), Вход Господень в Иерусалим (последнее воскресенье перед Пасхой), Благовещение ...
  • Двунадесятые праздники и их особые песнопения

    Реферат >> Музыка
    ... , Рождество Христово, Богоявление, Вход в Иерусалим, Вознесение, Троица, Преображение. ... воеводе" А.Архангельского и др. Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) (за неделю ... распни Его!" Торжественный вход Господень в Иерусалим был вступлением Его на ...
  • «День Господень» в Священном Писании Ветхого и Нового Завета

    Статья >> Религия и мифология
    ... Амоса. Провозвестие о "дне Господне" входит в основополагающий в книге ряд пророчеств ... и унижения (Иоил 3. 2-21). Иерусалим навсегда будет очищен от иноплеменников ... представлениями ветхозаветного Откровения, "день Господень" получает свое раскрытие в Новом ...
  • Литургический контекст живописного убранства Санкт-Петербургского Петропавловского собора

    Статья >> Культура и искусство
    ... Христово" (южная сторона); "Вход Господень в Иерусалим" над дверью не только ... . Вербное воскресенье Входа Христова в Иерусалим предшествует Великому понедельнику ... Небесного Иерусалима в Восточнохристианской иконографии// Иерусалим в русской культуре. М., 1994. ...
  • Истоки христианства

    Сочинение >> Религия и мифология
    ... Пресвятой Богородицы 7 апреля Вход Господень в Иерусалим 24 апреля Вознесение Господне ... от него:Лазарева Суббота и Вход Господень в Иерусалим (суббота и воскресенье до ... проложенная русскими паломниками. (Иерусалим. Стена Плача.) Православные святыни ...
  • Битва Иисуса за Израиль

    Статья >> Религия и мифология
    ... которое должен совершить истинный народ Господень при воцарении его Бога. ... то Иуда Маккавей побеждает язычников, входит в Иерусалим, очищает Храм и восстанавливает правильное ... Мессии над царствами, угнетавши­ми народ Господень. Самое же поразительное в этом ...
  • Иконография древних икон Гостинопольского монастыря

    Статья >> Культура и искусство
    ... иконы гостинопольского комплекса – "Крещение", "Вход в Иерусалим" (обе - в музее-квартире ... ряд памятников, в частности, "Вход в Иерусалим" – до мельчайших подробностей воспроизводят ... P. 178-180; Успенский Л. Вход Господень в Иерусалим // ЖМП, 1958. №3. С. ...