Доклад : Политические взгляды О. Конта 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> Право, юриспруденция


Политические взгляды О. Конта




Политические взгляды О. Конта.

Основатель философии позитивизма, известной также под названиями “социальная физика” и “социология”, Огюст Конт (1798 -- 1857) провозгласил новую перспективу в историческом движении общества, обнаруженную и предсказываемую научным знанием. Однако в этом вопросе он имел и предшественников в лице Тюрк), Кондорсе и Сен-Симона. Особо следует отметить влияние на него социальной философии Сен-Симона.

Тюрго в своих “Двух рассуждениях о последовательном прогрессе человеческого духа” (1750) и затем в “Истории прогресса человеческого духа” утверждал, что все века связаны цепью причин и следствий между собой, что таким образом современное состояние общества соединяется с предшествующими. Особенно это заметно на примере языка и письма, которые дают возможность передавать идеи последующим поколениям и превращать знания отдельных людей в общее наследуемое достояние, которое может обогащаться с каждым веком благодаря новым открытиям.

Сам род человеческий представлялся Тюрго развивающимся (подобно индивидам -- от детства к зрелости) и во многом зависящим от изменений в мире физических явлений. Все физические явления воспринимались людьми вначале как действия божественных сил, затем как действия неких сущностных сил и лишь на последнем, третьем этапе или стадии развития человеческого познания было подмечено механическое воздействие вещей друг на друга, поддающееся механическому выражению, эмпирическим обоснованиям или гипотетическим объяснениям. В этих трех состояниях человеческого понимания явлений внешнего мира уже намечены контуры предложенного Коптом закона трех состояний, которые претерпевает человеческое познание и мышление (героическая, метафизическая и позитивная стадии прогресса человеческого познания мира). Другая область размышлений Тюрго была связана с обоснованием необходимости исследовать общие и частные причины общественных перемен, а также свободных действий великих людей в их отношении к природе самого человека и в их соотношении с механикой моральных сил.

Еще ближе для Конта был Ж.-Д. Кондоме (1743--1794), которого можно считать основоположником взгляда на политику как на эмпирическую науку и как на область применения счетно-решающих приемов анализа и обобщений. Всю историю человечества Кондорсе воспринимал как такое поступательное движение, все ступени которого строго связаны естественными законами, поддающимися философскому выяснению и наблюдению. Причем в каждой эпохе прошлого философия способна обнаружить некую совокупность усовершенствований и перемен, оказывающих свое влияние на общество в целом либо на его части.

Основной труд Конта -- шеститомный “Курс положительной философии” был опубликован между 1830 и 1842 г. Копт отвергал в нем все попытки философии постичь сущность вещей и провозглашал главной задачей философии ответы на вопросы, как возникают и протекают те или иные явления, а не какова их природа. “Основной характер позитивной философии,-- подчеркивал он,-- выражается в признании всех явлений подчиненными неизменным естественным законам, открытие и сведение числа которых до минимума и составляет цель всех наших усилий, причем мы считаем безусловно недоступным и бессмысленным искание так называемых причин, как первичных, так и конечных”. Согласно Копту, вся история развития мышления может быть представлена в трех стадиях -- теологической, метафизической и позитивной.

В своих политических ориентациях Конт -- в отличие от Сен- Симона-- придерживался консервативно-охранительной позиции. Он видел главный источник морального и политического кризиса общества и даже основную причину революционных настроений в “глубоком разногласии умов и отсутствии общих идей”. Выход он усматривал в обнаружении таких положительных научных истин, которые, будучи хорошо усвоенными, окажутся в состоянии чуть ли не сами по себе привести человечество к миру и счастью. “Если единение умов на почве общности принципов состоится, то соответствующие учреждения создадутся сами, естественным образом, без всякого тяжелого потрясения”.

Контовское представление о праве исходит из идеи о том, что подчиненность нравственных и общественных явлений неизменным законам не противоречит свободе человека. Истинная свобода состоит, согласно такому представлению, в возможно беспрепятственном следовании познанным законам, соответствующим данному явлению -- когда падающее тело устремляется к центру Земли, это следование с пропорциональной времени падения скоростью и есть его свобода. Так и в жизни человека или растений- Каждая их функция жизнедеятельности свободна лишь в том случае, если она совершается в соответствии с законами и без всяких внешних и внутренних препятствий.

Человеческие привязанности не могут сразу перейти от семейной общины к человечеству, поэтому необходимо посредничество патриотизма, любви к отечеству. Современные общественные беспорядки, по мнению Конта, усиливаются более всего честолюбием мелкой буржуазии, ее слепым презрением к народу. В идеальном строе желательно поэтому полное исчезновение среднего класса при сохранении богатого патрициата и остальной части, именуемой пролетариатом.

Общесоциологическое учение Конта получило сравнительно широкое признание в России конца прошлого века и оказало влияние даже на его критиков. Особенно привлекательным оказалось контовское увлечение институционным, в том числе политико-учрежденческим и научно-прикладным реформатор- ством, что сказалось на многих концепциях социального прогресса конца XIX и XX в., но более всего на технократических концепциях (д Белл, Р. Арон) и теории менеджериальной революции (Дж Бернхем). В области правоведения особое внимание привлекала идея человеческой солидарности, которая получила новые истолкования в теоретических построениях Л. Дюги, М. Ориу и в своеобразной манере у п. А. Кропоткина.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.zakroma.narod.ru/

Похожие работы:

  • Деятельность Огюста Конта

    Реферат >> Биографии
    ... томах (1851-1854г.г.) По политическим взглядам Конт находился в центре. Выступал за ... и социологией, которую Конт иногда называет “политической наукой”, нет различия ... сомнения, моральную непорочность и политический беспорядок. Современное общество, погруженное ...
  • Политическая мысль

    Реферат >> Политология
    ... развития политической мысли этого периода находились взгляды Б. Констана и И. Бентама, А. Токвиля и Дж. С. Милля, О. Конта ... решить все социаль-но-политические проблемы. Иные политические взгляды с позиций позитивизма отстаивал Г. Спенсер ...
  • Политическая наука в XIX-ХХ вв.

    Контрольная работа >> Политология
    ... (1724-1804) изложил свои социально-политические взгляды в таких трудах, как «Идеи всеобщей ... капитал оплодотворяет промышленность, умножает производство. Конт рассматривал банкиров, коммерсантов и фабрикантов в качестве ...
  • Политическая мысль Нового и Новейшего времени

    Курсовая работа >> Политология
    ... в концепции Локка является частью исполнительной. Политические взгляды Локка стали основой либерализма. Учение ... Гельвеция, Руссо, Фихте, Бентама, Гамильтона, Конта, Спенсера базировался на идее гражданских ...
  • Огюст Конт

    Курсовая работа >> Биографии
    ... приводит в недоумение крайность и дерзость некоторых взглядов Конта, и он говорит, что, благодарение Богу ... по праву направляющее, руководящее значение. В политическом отношении происходит глубочайший переворот. Последний ...
  • История политических и правовых учений

    Учебное пособие >> Политология
    ... взгляды Т. Джефферсона Политические взгляды Томаса Джефферсона (1743 – 1826 гг.) были близки к политическим взглядам ... церкви и правительства. Взгляды Конта на право и на ... стремились заключить религиозно-политический союз. Конт всегда испытывал симпатии ...
  • Социология Огюста Конта

    Курсовая работа >> Философия
    ... и вместе с тем регулирование искусственным порядком. Взглядам Конта на социальную реальность присуща одна ... , социально-практическая (реформаторская, религиозная, моралистская, политическая, педагогическая и т. п.) - с другой. Первая из них ...
  • Буржуазная политическая и правовая идеология в Западной Европе первой половины XIX в.

    Реферат >> Философия
    ... и наоборот, наделение большинства политическими правами подчиняет республику пролетариату. ... надзором церкви и правительства. Взгляды Конта на право и на права ... которыми стремились заключить религиозно-политический союз. Конт всегда испытывал симпатии к ...
  • Огюст Конт и возникновение позитивистской социологии

    Статья >> Философия
    ... психологии, чем вызвал критику Милля.) Взгляды Конта на науку отвечали господствовавшему в естествознании ... , санкционировал философские сомнения, моральную испорченность и политический беспорядок. Современное общество, погруженное в анархию ...
  • История политических и правовых учений

    Контрольная работа >> История
    ... и проектов. Его считают основателем политической науки. Политические взгляды Аристотеля нашли наиболее полное и систематическое ... . Положительная философия должна, по словам Конта, внушить стойкие и всеобщие убеждения, а положительная ...