Доклад : Учение К. Маркса и Ф. Энгельса о государстве и праве 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> Право, юриспруденция


Учение К. Маркса и Ф. Энгельса о государстве и праве




Учение К. Маркса и Ф. Энгельса о государстве и праве.

Марксизм возник в 40-х гг. прошлого столетия. Карл Маркс (1818--1883) и Фридрих Энгельс (1820--1895) пытались выяснить условия и указать пути реального освобождения трудящихся от какой бы то ни было эксплуатации, от всяких форм социального угнетения, бесправия, неравенства. Они поставили перед собой задачу наметить контуры строя, который сможет преодолеть отчуждение труженика от собственности и власти, наиболее разумно организует общественную жизнь, обеспечит свободное гармоничное развитие личности.

Специфика марксистского подхода к изучению государства и права -- анализ явлений политической и правовой жизни в первую очередь как органических составных частей (моментов) классовой общественно-исторической формации, отказ от усмотрения в политико-юридических институтах феноменов религиозного, психологического, этнического и тому подобного порядка. Упомянутый подход зиждется на идее зависимости государства и права прежде всего и главным образом от уровня общественного разделения труда, классовой структуры и соотношения классовых сил в обществе.

Суть историко-материалистического подхода к государству и праву состоит в понимании этих образований в качестве надстроечных по отношению к экономической структуре общества. Уподобление государства и права надстройке - исследовательский прием, призванный доказать наличие того факта, что данные явления коренятся в "материальных жизненных отношениях", опираются на "реальный базис" и в своем бытие зависят от него.

“Реальный базис”, производственные отношения не только лежат в основании политической и юридической надстройки, но и образуют ее условие, определяют ее саму: “Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще”. К государству и праву от экономической структуры идет и линия причинно- следственной зависимости. Конечную причину и решающую движущую силу всех важных исторических событий марксизм находит в экономическом развитии общества. По словам Энгельса, “ конечных причин всех общественных изменений и политических переворотов надо искать... в изменениях способа производства и обмена...”.

Наряду с отмеченными отношениями детерминации политико-юридические институты связывают с экономической структурой и зависимость соответствия. “Возьмите определенную ступень развития производства, обмена и потребления, и вы получите определенный общественный строй, определенную организацию семьи, сословий или классов -- словом, определенное гражданское общество. Возьмите определенное гражданское общество, и вы получите определенный политический строй, который является лишь официальным выражением гражданского общества” (Маркс). Объясняя архитектонику и развитие всякой общественной формации исключительно производственными отношениями, Маркс и Энгельс постоянно прослеживают соответствующие этим производственным отношениям надстройки. Указанное соответствие носит форму своеобразного повторения в надстройке некоторой суммы признаков, композиции, ритмов движения, присущих базису и “транслируемых” им “наверх”. Сходство, параллелизм, обнаруживаемые между базисом и надстройкой, не стирают, понятно, специфики каждого из этих явлений, не ведут к утрате ими собственного социального качества.

Марксизмом утверждается, что “реальный базис” (экономика) всегда остается первичным и определяющим моментом для политической и юридической надстройки. Это -- всеобщий закон. Конкретные его воплощения от эпохи к эпохе меняются. Например, детерминация буржуазной государственности капиталистической экономикой не является по своим формам, методам, социально-психологическим рычагам и прочим факторам копией детерминации государств античного мира производственными отношениями того времени. Даже в границах одной общественно-экономической формации решающее воздействие производственных отношений на государственный строй осуществляется на ее начальных этапах по-другому, нежели тогда, когда она клонится к закату. Дело тут в историческом “перепаде” состояний самой экономики, вследствие чего один и тот же экономический базис обнаруживает в своем проявлении, в своем влиянии бесконечные вариации и градации.

Относительная самостоятельность учреждений надстройки вырастает из общественного разделения труда и связанных с ним процессов постепенной дифференциации и обособления разнородных социальных функций. Вокруг указанных функций концентрируются автономизирующиеся области общественной жизни (в частности, государство и право). Эти сферы отличаются по содержанию, типическим признакам, занимаемому в обществе месту, поскольку различна природа лежащих в их основе социальных функций.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.zakroma.narod.ru/

Похожие работы:

  • Государство, право и экономика

    Реферат >> Государство и право
    ... из писем к К. Шмидту, Ф. Энгельс пояснял: политическое движение в лице ... собственность как экономическую категорию, К. Маркс, а вслед за ним и ... советских ученых указывалось и на большие возможности социалистического государства и права эффективно ...
  • Общество – государствоправо

    Реферат >> Теория государства и права
    ... 2. Соотношение права и государства. Государство и право – важнейшие ... прав и обязанностей с основанием приведенной классификации. Ученый выделил следующие группы основных прав , свобод и обязанностей : 1) права ... полагали Маркс, Энгельс, Ленин право, как ...
  • Учение К.Маркса и Ф.Энгельса о воспитании

    Реферат >> психология, педагогика
    ... буржуазии». Борясь за право на образование для всех ... повышенного образования в буржуазном государстве, подчеркивал, что это ... революции. Значение учения К. Маркса и Ф. Энгельса о воспитании. Основоположники марксизма разработали учение о воспитании ...
  • К. Маркс: человек и философ

    Реферат >> История
    ... подобие религии, чьи фанатичные приверженцы правили половиной мира и порабощали сотни ... страну, превратив ее в полицейское государство с нищим населением. Его кампаниям ... сомнений в том, что учение Маркса - Энгельса отчасти было и учением Женни фон Вестфален. ...
  • Маркс и наука

    Реферат >> Философия
    ... философии права" Маркс подверг критике учение Гегеля о взаимоотношении общества и государства, заявив, что не государство ... ое, т. 1, с. 139-140. 5[5] Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения., т. 23, с.10. 6[6] Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения., т. 42, С.123, 124 ...
  • История политических и правовых учений

    Учебное пособие >> Политология
    ... Бакунин) и сторонники идеи отмирания государства (Маркс, Энгельс) прошли школу гегелевской философии, ... истории государства и права, по проблемам государственного права (''Общее учение о государстве”, 1909 г.). Учение Ковалевского о государстве и праве, ...
  • История политических и правовых учений

    Шпаргалка >> Философия
    ... ) и право (вторичный по отношению к деятельности и социальной роли государства). Что, по мнению Маркса и Энгельса, входит ...
  • Работы Ленина, Маркса, Энгельса

    Реферат >> Философия
    Работы Ленина, Маркса, Энгельса. Работа В. И. Ленина “ Государство и революция ”. О сущности ... критический разбор гегелевской философии права , последовательно привели к ... Луначарский ) ,- объявить мистикой энгелесовское учение о диалектике ( Берман ) , ...
  • Теория государства

    Курсовая работа >> Государство и право
    ... как это следует из других учений о происхождении государства права, а лишь грубая сила, борьба ... В.Н. Теория государства и права. М., 1993. 9. Лифшиц Р.З. Теория права. М., 1995. 10. Четвернин В.А. Понятия права и государства. М., 1997. 11. Маркс К., Энгельс ...
  • Ленинская теория государства и революции. Политическая концепция сталинизма

    Реферат >> Политология
    ... . Он настаивал: "Сущность учения Маркса о государстве усвоена только тем, кто ... Ленина на власть и политику, государство и право, в особенности на "технологию" ... печать догматизма. Отдельные положения К. Маркса, Ф. Энгельса, В.И. Ленина используются в них ...