Доклад : Происхождение и классификация форм государства Аристотелем 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> Право, юриспруденция


Происхождение и классификация форм государства Аристотелем




Происхождение и классификация форм государства Аристотелем.

Аристотель 384-322 гг до н.э.

Труды “Политика”, “Афинская полития”;

Платон мне друг, но истина дороже.

Основатель Ликейской школы.

Аристотель воспитывал Александра Македонского, на эту должность его пригласил царь Филипп II. Идеи Аристотеля послужили идеями для Македонского.

Идеи:

Политика - наука о высшем благе человека и государстве. Цель политики - достижение счастья и благосостояния государства и человека.

Социум - основа политики и государства. Государство и др. социальные явления - естественные, а поскольку это так, то подходить к исследованию государства, политики надо исходя из естественных потребностей человека. А потому государство происходит из-за общения. Такие явления и приводят к возникновению государства.

на первом этапе - семья,

на втором - род,

на третьем - государство.

Аристотель говорит - человек по природе своей существо политическое. Однако гос-во это не только вопросы предотвращения взаимных обид. По его мнению, гос-во появляется тогда, когда образуется общение между другими родами и семьями ради благой жизни. Но общаться могут граждане государства (свободные люди). Аристотель говорит - варвар и раб не равны человеку, поскольку возможно общение только свободных людей. Рабство - естественно и неизбежно, как и другие социальные явления. Раб - это разумное сочетание ума и физической силы. (Раб - instrumentum vocale - говорящее орудие.)

Не согласен с Платоном в отношении собственности. По мнению Аристотеля - общность в гос-ве недопустима, поскольку частная собственность коренится в природе человека. Он по своей природе готов обладать теми или иными благами жизни.

Аристотель считает, что для государства опасно иметь как чрезмерно богатых, так и бедных людей. Он говорит, что надо урегулировать отношения собственности. С одной стороны устранить чрезмерное богатство, с другой не допускать бедности. Уравнивание возможно лишь на определенном среднем уровне. Если богатых низвести до уровня бедных они станут источником смут. Следует стремиться к среднему, но для этого предварительно посредством законов необходимо воспитать граждан и подготовить их к таким порядкам. Говорит - величайшие преступления совершаются из-за стремления к избытку, а не из-за предметов первой необходимости. Люди должны обладать собственностью, людям надо больше, их вожделения беспредельны.

Средний гражданин - опора порядка. При приоритете общей цели должно быть усиленное влияние гос-ва. Определенная часть собственности может быть общей, но использоваться она должна для блага всех. Богатство не рок, а бедность - источник возмущений и преступлений. Аристотель подчеркивал вопросы связанные с оформлением такого государства и высказывался о формах государства.

Выделяет 2 критерия:

1. количественный подход - кол-во людей, участвующих в правлении. (правление одного - тирания, правление немногих - олигархия, правление большинства - демократия; власть большинства он характеризует как политию и правление большинства - имеется виду представителей среднего строя.)

2. правильные и неправильные формы - если гос-во стремится к общей пользы, то правильное (монархия, аристократическая форма (немногих лучших, полития ), если на удовлетворение своих интересов - неправильная (тирания, власть немногих богатых - олигархия, демократия - власть многих неимущих, заботящихся о собственной выгоде)

Лучшей формой для Аристотеля является смешанная форма, он смешивает 2 формы - олигархию и демократию. Лучшая форма - полития. Т.е., когда богатые и благородного происхождения граждане могут поделиться своим богатством.

1 власть - законосовещательная

2 власть - управления

3 власть - судебная.

Тогда, когда это будет, богатые и бедные перестанут существовать. Вместе с тем данная демократия должна обеспечиваться имущественным цензом. В демократиях, где власть отдается законам, - власть принадлежит демагогам.

Государства должны возникать в результате грамотного правления, которое могут осуществить только лица со средним достатком, опирающиеся на закон. Гос-во из средних людей будет иметь наилучший строй. Средние не стремятся к чужому добру как бедняки, но никто них и не посягает, потому жизнь протекает в спокойствии. Должности в гос-ве должны как выбираться, так и защищаться. Хоть выборы и естественный процесс, гос-во должно контролировать лиц находящихся у власти.

Государство создается не для того чтобы жить, а чтобы жить счастливо. Вот тогда государство - это совершенный союз свободных людей.

Государство - это там, где добродетельное воспитание, справедливые законы, соответствующее место и климат. Должна быть обеспечена свобода. Свобода - там, где все по очереди подчиняются и управляют, где каждый живет как захочет в рамках закона.

Закон это выраженная политическая справедливость и он отождествляет и закон и право. При применении закона необходимо учитывать не букву. А смысл, тогда закон обеспечит равенство и участие всех в управлении государства. И осуществлении правления приоритет отдается закону а не человеку. Кто требует, чтобы властвовал закон - требует чтоб властвовало божество и право. Люди подвержены слабостям и аффектам. Закон - мерило способное обеспечить стабильность.

Граждан следует приучать к выполнению и исполнению законов. По его мнению допустима систем наказаний. Цель - заставить следовать добродетели. По его мнению законопослушными могут стать граждане если применять воспитание, обучение, систему наград и наказание. Наказание - это лечение, а лечение производится противоположным приятному.

Задачи наказания - общая превенция, исправление и удаление. Допускается изгнание. Наказание это восстановление справедливости. Но месть недопустима. Также различает умышленные, неумышленные и т.д.

За незнание закона люди несут ответственность, поскольку незнание законов - результат небрежности.

Пьяный несет двойную ответственность, потому что принцип действия лежал в нем самом.

Справедливость - 1 уравнивающая (арифметическое равенство);

2 распределяющая (в зависимости от положения в общ-ве и полезности) - геометрическое равенство.

Средства для достижения справедливости.

С помощью суда. (справедливое состоит в уравнивании собственного интереса и интересов общества. Общественное выше личного, а возникающие споры между людьми доступны суду). Судьи либо избираются, либо назначаются по жребию, а наиболее сложные дела решают совместно. Крайне необходимо иметь 8 Судов.

1. для принятия отчетов должностных лиц;

2. суд над лицами приносящим ущерб гос-ву;

3. суд над лицами совершающими государственные преступления,

4. по крупным торг сделкам;

5. об убийстве;

6. об иностранцах;

7. по мелким торг делам;

8. споры между гражданам и должностными лицами (омбудсман, административное производство)

Право - политическая категория. Вне государства право существовать не может. Соотв право делится на естественное право и право условное. Естественное право существует везде, а условленное право оформляется в виде закона. Естественное право - выше закона. Среди законов приоритет основанным на обычаи законам. Законы есть справедливые и несправедливые, но несправедливые тоже обязаны к исполнению. Человеческие действия состоят из единичных фактов, а законы излагаются в общей форме, поэтому законы надо изменять постепенно, а менять законы, значит ослаблять его силу.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.zakroma.narod.ru/

Похожие работы:

  • Формы государства

    Реферат >> Государство и право
    ... форм государства Элементный подход, обобщенного понятия формы государства предопределили недостатки существующей классификации. В теории государства отсутствует «сквозная» классификация форм государства ...
  • Формы государства

    Реферат >> Политология
    ... единое понятие формы государства. Это затрудняет и решение проблем классификации форм государства. Работы ... решения. В свое время Аристотель разграничивал формы правления в зависимости от ... высшие органы, будучи по происхождению и полномочиям властью первичной, ...
  • Философское мировоззрение Аристотеля

    Реферат >> Философия
    ... ”. Наконец, биологические труды: “История животных”, “О происхождении животных”, “О частях животных” и др. Следует ... на безоговорочное подчинение личности обществу. В классификации форм государства Аристотель в основном следует за Платоном. Власть ...
  • Эволюционные и революционные изменения в форме государства

    Реферат >> Теория государства и права
    ... ПОЛИТИЧЕСКИХ РЕЖИМОВ ГОСУДАРСТВА ПОНЯТИЕ И КЛАССИФИКАЦИЯ ФОРМ ГОСУДАРСТВА ЗАКОНОМЕРНОСТИ ПЕРЕХОДНОГО ... всего подчеркивается божественное происхождение монарха, благодаря чему ... теории со времён Платона и Аристотеля - известны два политических режима ...
  • Происхождение и сущность государства

    Реферат >> Политология
    ... . Согласно классификации древнегреческого философа Аристотеля, различные организационно-правовые формы государства подразделяются на ... различных социальных форм и различных организационно-правовых форм государства. 3. Вопрос о происхождении государства во все ...
  • Форма государства

    Курсовая работа >> Право, юриспруденция
    ... классификации государств по трем различным признакам: форме правления, форме государственного устройства и государственному режиму. ГЛАВА I. ФОРМА ГОСУДАРСТВА ... форме государства, трактуемой в широком смысле. В свое время Аристотель разграничил формы ...
  • Форма государства (форма правления, форма государственного устройства, политический режим)

    Реферат >> Теория государства и права
    ... религии. Патриархальная теория происхождения государства, выдвинутая еще Аристотелем, видит в государстве разросшуюся семью, опекающую ... формы правления, выработала несколько их классификаций. Наиболее распространенная из них - это деление форм государства ...
  • Формы государства

    Контрольная работа >> Государство и право
    ... . Считая форму государства системой, олицетворяемой верховной властью в государстве, Аристотель определял ее ... культурная общность имеет единое происхождение, иногда достигается путем ... из необходимости самой общей классификации политических режимов, а именно ...
  • Форма государства. Исторический опыт и современные проблемы

    Реферат >> Государство и право
    ... Рассмат­ривая форму государства как систему, олицетворяемую верховной властью в государстве, Аристотель определял ... классификации форм правления В.М.Хвостов5: "Наиболее правильной представляется нам следующая классификация. Основное подразделение государств ...
  • Форма государства

    Реферат >> Политология
    ... классификации восходит к Платону и Аристотелю. Первый из них различал формы правления в зависимости от преобладания в государстве ... (иногда культурная общность имеет историческое происхождение, иногда достигается взаимообогащением и даже привнесением ...