Курсовая работа : Политика и личность (работа 3) 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Курсовая работа >> Политология


Политика и личность (работа 3)




МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ УКРАИНЫ

КУРСОВАЯ РАБОТА

на тему '' ПОЛИТИКА И ЛИЧНОСТЬ»

по дисциплине «Политология»

КИЕВ 2011

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

1 Концепции взаимоотношений личности и государства

2 Личность как объект и субъект политики

3 Политическое поведение личности Условия политической социализации личности

Заключение

Литература

ВВЕДЕНИЕ

В цивилизованном обществе политика осуществляется для людей и через людей Человек является не только объектом но и субъектом политики ее творцом и исполнителем когда вовлекается в политико-властные отношения в процесс принятия решений и управления Социальные группы слои классы массовые движения партии общественные организации государственные структуры несомненно играют важную роль в политике являются ее субъектами однако сами эти группы и организации также состоят из личностей

Именно взаимодействие личностей их интересов, в конечном счете определяет содержание политического процесса Поэтому политика в системе ценностных ориентаций личности занимает одно из ведущих мест

Учения по-разному оценивающие отношение личности к политике и государству место человека в политической жизни появляются уже в древности

  1. Концепции взаимоотношений личности и государства

Концепцию государства, которая называется патерналистской, разработал Конфуций. Государство по мысли Конфуция представляет собой большую патриархальную семью в которой вся власть принадлежит правителю-отцу Остальные граждане делятся на старших - аристократию и чиновничество и младших - простой люд Младшие должны беспрекословно подчиняться старшим которые в свою очередь призваны заботиться о благе народа В патерналистской концепции индивид выступает не полноправным гражданином субъектом политики а лишь ее объектом исполнителем воли старших

В политической концепции Платона обосновывается тоталитарная трактовка личности Теоретически обосновывая идеальное государство Платон подчеркивает безусловное верховенство государства над индивидуумом Руководимое мудрым монархом царем или аристократией - небольшим социальным слоем наиболее разумных и благородных людей государство призвано утверждать единомыслие и коллективизм регламентировать всю жизнедеятельность человека строго соблюдать исполнение им законов и норм общества следить за правильностью мыслей и верований человека По Платону выходит что в земной жизни человек словно марионетка, покорен и управляем божественными законами.

Противоположны взгляды Аристотеля считавшего человека существом политическим и по своей природе, и в силу его естественной потребности жить в обществе Аристотель считал что государство основано на взаимодействии свободных и равных граждан в отличие от семьи где существует подчинение детей отцу рабов – господину.

Существуют и иные концепции в основе которых лежит уверенность во властной суверенности личности убежденность что ее самореализация - не в государстве не в жертвовании ради власти Ведь назначение государства - гарантировать свободу личности Приоритет и решающая роль в обществе принадлежит человеку Люди-граждане сильнее государства - такую позицию занимали еще стоики в Древней Греции Философ Эпиктет считал что тиран властвует только над теми кто боится его дорожит материальными благами - имуществом здоровьем жизнью - больше нежели свободой и разумом Тирана поддерживает не столько полиция и тюрьмы сколько неспособность людей быть верными себе под воздействием внешнего давления

Исходя из диалектики двух типов власти - естественной иррациональной стихийной, базирующейся на грубой силе, и государственной - разумной организующей и упорядоченной возвышающей общество над биологичностью человека, философ Макиавелли считал что укрепление государства и его власти воплощающей все разумное в человеке является важным фактором и для укрепления государства и его власти все средства хороши.

Идеи о суверенности личности по отношению к государству развили мыслители Нового времени. Государство власть призваны обеспечить состояние вполне соответствующее природе человека а отсюда требуется усовершенствование политической структуры общества. Проблема состоит в том отмечал Жан-Жак Руссо чтобы найти форму общества защищающего жизнь и имущество каждого и в котором каждый объединившись со всеми остается сам себе хозяином

Ценность государства говорил Джон Стюарт Милль английский философ определяется ценностью его граждан Добродетель государства состоит в стремлении сделать своих подданных добрыми и просвещенными Государство должно с одной стороны способствовать всеобщему духовному развитию общества а с другой - организовать уже существующее моральное и интеллектуальное богатство Единственное правление которое может полностью удовлетворить все острые потребности социального государства - это то правление в котором участвуют все люди; любое участие даже малейшая общественная функция полезно; участие должно быть увеличено настолько насколько позволяет общество Именно такова философия гражданского общества и политической свободы Она исходит из того что подчиненность индивидов государству власти есть средство ограничения негативной свободы и всемерного развития свободы политической Разумная власть направлена на реализацию разумных сторон человеческой природы

Тем не менее, личную свободу в той или иной форме ограничивают свойственные государству порядок и организация

Философ Карл Ясперс отмечал что абсолютной политической как и любой иной социальной свободы, быть не может Политическая свобода человека начинается тогда когда вступают в действие принятые в государстве законы

Современные демократии базируются на либеральном понимании взаимоотношений личности общества и государства В индустриально развитых демократических государствах имеется некоторое различие в подходах к взаимоотношению человека и власти но не ставится под сомнение признание статуса личности любого человека как источника власти первичного и главного субъекта политики Либерализм утвердил абсолютную ценность человеческой личности, и изначальное «от рождения», равенство всех людей а также неотчуждаемые права человека такие, как право на жизнь свободу собственность Классики либерализма считали что государство создается на основе общего согласия консенсуса, и с единственной целью - сохранить и защитить естественные права человека Источником власти выступает индивид а государство - результат договора соглашения свободных людей Оно подконтрольно и подотчетно народу, и вправе выполнять лишь те функции которыми его наделяют граждане Продолжатели либеральных идей – неоконсерваторы - выступают за максимальную разгрузку государства его отказ от социальных функций возврат к рыночному саморегулированию не только в экономике но всюду где возможно Нынешний социальный либерализм по-другому рассматривает взаимоотношения личности и государства, которому отводится уже не роль «ночного сторожа», а ряд социальных функций. Разрабатываются теории, в которых сочетаются традиционные либеральные ценности и идеи коллективизма равенства К ним прежде всего относятся социал-демократическая идеология и христианское учение Возникло понятие «социального государства» способного осуществлять современную социальную политику: заботиться о правах человека социальном обеспечении трудоустройстве охране здоровья и тд Государство должно вмешиваться в экономическую социальную сферу чтобы обеспечивать гражданские и политические свободы граждан снижать имущественное неравенство разрешать социально-классовые конфликты поддерживать слабых Государство должно использоваться для достижения всеобщего блага поддержания и улучшения качества жизни людей

В то же время в современном мире сохранились патерналистские взгляды, которые достаточно широко распространены в развивающихся странах с малограмотным крестьянским населением в авторитарных и тоталитарных государствах. Так, в СССР признавались только права, дарованные, предоставленные гражданину государством. Человек рассматривался не как равный с государством партнер, а как собственность государства, полностью зависимое от него лицо, “винтик” партийно-государственного механизма Политика была ориентирована не на конкретных людей а на трудящихся рабочий класс а судьба отдельного человека не в последнюю очередь зависела от его социально-классового положения До сих пор часть населения нашей страны особенно старшее поколение все еще воспринимает президента как главу семьи как “батьку” который может не только пожурить поругать но и помочь а себя - как маленького покорного властям человека

В основе современных западных элитарных концепций соотношения человека и государства лежит необходимость наличия компетентной власти меньшинства над большинством как условия нормального функционирования социума Сам же человек - пассивный объект управления он должен подчиняться повиноваться элите из-за ее большей компетентности Ряд политологов (Р.Даль В.Корнхаузер Й.Шумпетер) рассматривают возрастающее участие граждан в политике как противоречащее природе личности провозглашая принцип: “политика для политиков”

  1. Личность как субъект и объект политики

В решении проблемы «личность – политика» важно определить место и роль человека в общественной жизни в политической деятельности в управлении государством Большинство политических доктрин исходят из интересов человека его свободы, как приоритетной ценности Поступательное движение общества есть движение от несвободы к свободе в ходе которого реализуются творческие возможности личности воплощаются общечеловеческие ценности и демократические идеалы Все развитие общества начиная с экономики и кончая духовной сферой направлено на удовлетворение потребностей человека, на его всестороннее развитие Зависит ли экономика от человека? Конечно От того какое место занимает человек в производстве от того как он ведет себя на производстве от его трудовой активности добросовестности заинтересованности в труде и тп Социальная сфера и социальные отношения непосредственно зависят от человека и его способности реализовать все экономические успехи для обеспечения жизни быта условий труда В развитии политической системы очень много зависит от политической зрелости образованности инициативы человека Усиление внимания к личности социальным ее качествам общественному и политическому сознанию и поведению тесно связано с реорганизацией системы образования воспитания культуры морали

Понятие «личность» выражая социальную сущность человека существует в неразрывной связи с понятием «общество» Личность - это человек воплощающий конкретно-исторические общественные отношения оказывающий воздействие на них в меру своих сил и способностей и в зависимости от положения которое он занимает в обществе

Психологически политическая активность личности обусловлена человеческой потребностью принадлежать к социуму то есть общности отождествлять себя со своей нацией социальным слоем группой политической партией объединением Зачастую человек приобщается к политике чтобы стать именно частью социальной общности Это избавляет от одиночества дает почувствовать силы и способности влиять на ход политических процессов Научный подход к определению места и роли личности в обществе дает возможность показать, при каких условиях личность становится подлинным субъектом социальных отношений субъектом власти определить социальный статус личности

Что же такое социальный статус личности? Это место личности в общественной системе по отношению к другим индивидам и группам совокупность ее социальных функций а также ее оценка и самооценка те понимание человеком своей социальной значимости Социальный статус личности характеризуется по экономическим профессиональным и другим признакам

Статус тесно связан с политической ролью личности Политическая роль - динамичная сторона статуса его функция определенное поведение Каждый человек не только занимает место в социальной политической структуре общества но и выполняет соответствующие этому месту функции Политическими ролями личности могут выступать роль избирателя депутата члена политической партии общественно-политической организации участника митинга демонстрации и тп

Таким образом мерой политики движущим началом политической активности нации класса политической партии, политического движения и тп является именно личность ее интересы ценностные ориентации и цели

Классификация субъектов политики достаточно разнообразна Наиболее широко распространено их деление на два основных типа: социальный и институциональный

Социальный охватывает индивидов и различные социальные слои, в том числе профессиональные этнические демографические и другие группы.

Институциональный включает государство политические партии профессиональные союзы политические движения группы интересов и тп

Иногда выделяется и третий тип субъектов политики - функциональный охватывающий социальные институты предназначенные для решения преимущественно неполитических задач хотя в действительности оказывающие заметное а порою и весьма существенное влияние на политику: церковь учебные заведения корпорации спортивные ассоциации добровольные общества и тп

В зависимости от осознанности и степени участия в политической деятельности американский политолог Габриэль Алмонд выделяет три группы субъектов политики Во-первых субъекты ясно осознающие свои цели и пути их реализации и использующие для этого институциональные механизмы (политические партии политические движения и тп) Во-вторых субъекты движимые заботой о реализации своих непосредственных местных повседневных интересов и не осознающие политических последствий своего участия своей политической роли В-третьих субъекты - подданные понимающие свою политическую роль и назначение но не видящие возможности выйти за их пределы самостоятельно воздействовать на политическую жизнь

Быть субъектом политики те ее сознательным проводником можно лишь в условиях демократического общества где господствуют политические права и свободы имеет место полнота и достоверность информации гласность возможность пропагандировать и отстаивать свои убеждения по своему усмотрению участвовать в различных формах политической жизни

Тоталитарные и авторитарные режимы в которых политическая жизнь строго регламентируется государством или партией характеризуются отсутствием возможностей для самостоятельного творческого участия личности в политике Здесь личность выступает не субъектом а лишь объектом политики те исполнителем чужой воли При этом не исключается ее участие в политической жизни (демонстрации шествия различного рода политические акции) которое, однако осуществляется формально на добровольной а по существу на принудительной основе Советское время богато примерами такого рода

Объектом политики личность может выступать и в условиях демократического режима но лишь постольку поскольку она обязана соблюдать конституцию законы распоряжения правительства нормы общежития и другие предписания обеспечивающие нормальную цивилизованную жизнь общества

В последние годы обозначились две противоречивые тенденции взаимоотношений между личностью и политикой: повышение интереса к политике тк она существенно влияет на жизнь каждого человека и падение доверия к ее официальным представителям постоянно прибегающим ко лжи и обману народа не выполняющим своих обещаний и предвыборных программ

В связи с этим возможно ли говорить о личности как субъекте политики? Термин «субъект политики» относится к тому кто творит политику принимает в ней активное и осознанное участие Политология считает основным субъектом политики социальную группу интересы и способ функционирования которой и определяют возможную сферу политической деятельности личности В этом плане личность оказывается вторичным производным и служебным субъектом политики не столько субъектом совокупности общественных отношений сколько непосредственным субъектом политической практики

Не профессиональный политик а «средний» человек становится субъектом политики если он знает каковы социальные потребности и интересы различных социальных групп чем обусловлены противоречия между ними каковы пути решения этих противоречий какова связь между его собственными потребностями и интересами и состоянием социальных возможностей их удовлетворения Но и этого недостаточно Личность как субъект политики должна ориентироваться в правилах и механизмах политической «игры» в обществе знать какое она хочет и может занять место в этой игре Только при этих условиях личность становится полноправным субъектом политики

Объективные факторы политической активности личности воздействуют на нее как позитивно (формируя ее политическую активность) так и негативно (насильственно включая ее в политическую жизнь) Личность может определенное время жить вне политики но такая изоляция искусственна: когда результаты реальной политики угрожают интересам не только группы принадлежности но и самим личным интересам личность обязательно включается в политическую деятельность

Конкретное участие личности в политической деятельности детерминировано двумя факторами:

  1. мотивацией в которой определяющими доминантами являются способности и амбиции (притязания) личности;

  2. наличием социальных условий в которых эти способности и амбиции могут реализоваться

Оказать влияние на политическую жизнь в тех или иных конкретных условиях может только такая личность способности и характеристики которой соответствуют текущим политическим запросам

В целом политическое влияние «рядового» гражданина зависит от следующих факторов:

а) социального статуса личности (классовая принадлежность профессия место в профессиональной и социальной иерархии степень жизненной зрелости);

б) связи его собственных интересов с теми или иными социальными противоречиями и конфликтами;

в) объема и социальной значимости выполняемых социальных ролей степени и эффективности реализации требований предъявляемых к этим ролям;

г) собственных усилий и умения вести политическую деятельность;

д) силы социальных барьеров и ограничений активности личности (групповые привилегии различного рода цензы: имущественный образовательный национальный религиозный; груз традиций и тд);

е) политического сознания и культуры личности ее политической ориентации исповедуемой системы ценностей

Огромное значение в деле развития политической субъектности личности имеет существующая в обществе правовая система которая определяет границы и допустимые нормы политической активности Они отражаются в официально провозглашенных (в первую очередь в Конституции) гражданских правах и обязанностях, и в системе их гарантий (как формальных так и материальных)

3. Политическое поведение личности. Условия политической социализации личности

Определение места человека в системе социально-политических отношений требует рассмотрения понятия политической социализации то есть комплекса тех социально-политических процессов которые готовят человека к активной политической жизни определяют политическое поведение индивидов и социальных групп Политическая социализация понимается как совокупность процессов становления политического сознания и поведения личности принятия и исполнения политических ролей проявления политической активности То есть, это вхождение человека в мир политики его подготовка и включение в отношения власти

Проблема политической социализации личности ставит вопросы: как и почему личность включается в политическую жизнь каковы факторы а главное - результаты этого процесса? Но вопрос решается достаточно просто: приобщение личности к политике реализуется путем ее участия в политической деятельности. Это участие зависит от нескольких факторов.

Во-первых сильнейшее воздействие оказывается на человека со стороны институтов политической системы властных структур национальных и социальных общностей слоев групп (начиная с класса и кончая семьей) Во-вторых сам человек содержит внутренние механизмы сознательного и бессознательного реагирования на социально-политические импульсы Социальная обусловленность вовлечения личности в политику предполагает разграничение политических и неполитических факторов процесса политической социализации личности Характер и тип государственного устройства политический режим политические институты политические партии и политические движения объединения - вот основные политические факторы процесса Семья школа и другие учебные заведения работа служба культура искусство литература средства массовой информации национальные обычаи и традиции и тп - все это неполитические факторы Но разграничение факторов социализации личности на политические и неполитические носит относительный характер Оно происходит в каждом конкретном случае. При тоталитаризме многие из казалось бы неполитических факторов функционируют именно как политические

Политическая социализация предполагает формирование определенной политической позиции индивида В понятие политической позиции включаются: эмоциональное отношение к политическим явлениям и процессам убеждения относительно политических явлений и системы политических ценностей склонность к политической деятельности и тп Политическая позиция - явление индивидуальное дающее возможность понять мотивы интересы потребности человека

Американский политолог Гарольд Лассуэлл выдвинул теорию мотивов участия личности в политике Прагматическая мотивация связывает участие личности в политической жизни с достижением сугубо практических результатов с целью обращения политических событий в собственную пользу в пользу группы общества человечества Этот вид мотивации является наиболее рациональным и поэтому наиболее распространенным Второй вид - мотивация обусловленная желанием приобщиться к историческому процессу быть участником событий и преобразований в обществе стремлением если можно так сказать оставить свой след в истории Встречается бескорыстная мотивация, объясняющая политическое участие желанием человека служить людям проявлением сострадания к бедствующим беспокойством за судьбы своего народа страны человеческого рода Групповая мотивация связана с нахождением человека в обществе той или иной социальной группе коллективе которые вовлекают его в политику в соответствии с интересами и целями преследуемыми ими Корыстная мотивация связана со стремлением личности использовать свое участие в политической деятельности в целях достижения соответствующего признания в обществе получения властных полномочий обеспечения своего собственного материального и иного благополучия

Политическая активность личности зависит от социально-экономического развития общества. Высокий экономический потенциал общества обусловливает соответствующий уровень активности. Первостепенную роль в политическом воспитании личности играет образование Неграмотный или малограмотный человек не способен правильно ориентироваться в политических событиях легко поддается всякого рода демагогии втягивается в экстремистские движения составляет основу охлократии. Наоборот достаточная образованность личности предохраняет ее от политического шарлатанства воздействия различных антинаучных реакционных а то и просто бредовых идей В том же плане можно говорить о роли общей и политической культуры в становлении личности как субъекта политики Чем выше уровень ее культуры тем большими возможностями располагает личность для усвоения основополагающих норм политического поведения тем быстрее она способна анализировать и систематизировать политическую обстановку выделять главное из всей совокупности политических событий и акцентировать на нем внимание

Наконец следует отметить большое значение для политической социализации личности демократических традиций Политическая жизнь западных стран стала усваивать эти традиции сотни лет назад. С течением времени они укреплялись и ныне стали настолько привычными что воспринимаются общественностью как нечто должное Свобода слова мысли обеспечение политических прав личности разделение властей и строгое выполнение каждой из них своих функций рассчитанных на взаимный контроль создают благоприятные условия для формирования политически свободной личности

Политическая социализация своим результатом имеет разный уровень усвоения человеком политических ценностей общества социальной группы политической организации В одном случае происходит лишь самое поверхностное приобщение к политике в другом - формируется человек активный политически инициативный убежденный сторонник определенных политических взглядов Политическая социализация не заканчивается с достижением определенного возраста а сопровождает человека всю его жизнь Конечно в процессе социального взросления человек приобретает относительно устойчивую совокупность политических ориентаций. Если социальные условия и идеологическое воздействие не изменяются то трансформации подвергаются периферийные элементы политической культуры человека Если же происходят глубокие социально-политические перемены то для большинства населения они связаны с процессом ресоциализации и формирования новой политической культуры Ресоциализация - процесс перемены отношения к ранее усвоенным политическим ценностям и приобщения к их новой системе Процесс ресоциализации может быть длительным но может приобретать драматические и взрывные формы Примером ресоциализации широких масс населения может служить процесс смены политических режимов в странах Восточной Европы

Политическая социализация осуществляемая объективно, в силу включенности человека в общество и государство называется процессом формирования политических качеств человека Тот аспект политической социализации который связан с целесообразной деятельностью государства партий средств массовой информации по развитию определенной политической культуры носит название политического воспитания человека Человек может сам активно участвовать в политической социализации и тогда этот процесс называется политическим самовоспитанием Соотношение формирования воспитания и самовоспитания в политической социализации в каждом конкретном случае подвижно и неоднозначно.

На основе формирования политических убеждений и анализа собственного опыта складывается политическая ориентация личности Она выражает не только отношение к политике но и отношение к действующим в ней силам в первую очередь к руководящим партиям и правительству Политическая ориентация в значительной степени определяет политическое поведение тк является исходным материалом для определения путей реализации потребностей человека

Существуют определенные типы социализации раскрывающие степень и характер вхождения человека в политику К ним относятся:

1 Гармонический тип - власть и индивид привержены общепринятым идеалам нормам и ценностям Уважительный характер отношений индивида и власти

2 Конфликтный тип - жесткая приверженность индивида местническим ценностям клана рода племени Жесткая борьба с носителями иных политических субкультур

3 Плюралистический тип - наличие разнородных субкультур предполагает первоначальную социализацию в своей группе или партии Потом - обогащение идеалами либерализма (свобода частная собственность индивидуализм права человека плюрализм демократия и тп)

4 Гегемонистский тип - вхождение человека в политику исключительно на основе ценностей какого-либо класса (буржуазии пролетариата) религии (например ислама) идеологии (коммунизм либерализм фашизм)

По отношению людей к политической деятельности возможно выделение следующих типов:

1 Активист Он положительно относится к личному участию в политике стремится к более полной политической информированности объединяет вокруг себя единомышленников

2 Компетентный наблюдатель К личному участию в политике относится нейтрально зато проявляет к ней большой интерес хорошо информирован

3 Компетентный критик Отрицательно относится к личному участию в политике но критически настроен к представителям власти

4 Пассивный гражданин Нейтрально или отрицательно относится к участию в политике проявляет к ней слабый интерес слабо информирован

5 Аполитичный человек Отрицательно относится к личному участию не проявляет к политике интереса располагает отрывочной политической информацией

Не участвовать в политической деятельности человек может как из-за черт своей личности так и реально оценивая свои шансы в осуществлении власти Долгие годы командно-административная система формировала в человеке качества управляемого те пассивно-исполнительские качества. Однако сама современная жизнь стремительно политизирует поведение человека порой стихийно включает его в политическую жизнь что само по себе стимулирует и развитие политического сознания

Следует также отметить что низкая политическая активность вовсе не означает и низкую общественную активность Если за критерий оценки общественной активности в целом взять политическую активность то можно выделить четыре типа поведения людей:

1 Активные во всех сферах жизни в тч и в политической Они характеризуются большой энергией высоким мнением о собственных возможностях чувством собственного достоинства силой целеустремленности

2 Активные в неполитических сферах но пассивные в политике Этому способствуют следующие причины: а) человек считает что не обладает необходимыми качествами для политической деятельности; б) занятия другими видами деятельности (спорт наука искусство и тд) поглощают все основное время; в) человек не одобряет существующей политической системы но и не желает ее ликвидации

3 Пассивные в неполитических сферах и активные - в политической В этом случае основное жизненное время посвящается политике и таких людей называют политиками

4 Пассивные во всех сферах жизни Обычно это неэнергичные неуверенные в себе робкие люди не испытывающие потребности в развитии своих способностей и своего интеллекта

Анализируя политическое поведение личности, следует выделить два его основных типа: политическое участие и политическая иммобильность то есть выключение человека из политической жизни его отчуждение от политической власти своего рода негативная отрицательная разновидность результата политической социализации личности Она может выражаться в различных формах:

  • апатия к политическим событиям;

  • безразличие к политическим событиям;

  • бойкот выборов различных политических акций и тп

Участие личности в реализации властных политических отношений, или противодействие их осуществлению и есть политическое участие Именно здесь человек выступает как субъект политики Но в жизни разных людей политика занимает неодинаковое место В связи с этим Макс Вебер выделял три типа участников политической жизни Первый - политики по случайности Это те кто время от времени участвуют в выборах выражают свое мнение на референдумах и тп Второй - политики по совместительству - депутаты от определенных регионов в представительных органах власти которые участвуют в обсуждении проблем экономической социально-политической и духовной жизни общества и тп Для них политика не стала «делом жизни» ни материально ни идеально ни морально И третий тип - политики по профессии Это люди посвятившие себя политике Политика составляет главное содержание их жизни и деятельности Политическая деятельность таких людей - основной источник средств существования Проявляется это в политическом лидерстве или постоянной работе в политических учреждениях.

Основными формами политического участия личности являются, во-первых массовое участие в политической жизни. Таковым считается чтение периодической печати и ознакомление с политическими передачами радио телевидения; обращение к государственным и партийным органам а также в редакции газет журналов на радио телевидение с инициативными предложениями об улучшении существующего положения критикой ошибок и просчетов органов государственной власти и тп если такие обращения выходят за пределы личных проблем и носят характер действий затрагивающих общественные интересы Во-вторых участие личности человека в деятельности направленной на поддержку существующей политической системы или против нее участие в деятельности политической партии и общественного объединения движения, выполняющего политические функции (участие исполнительское организаторское рядовое и в роли лидера и тп) В-третьих участие в производстве и распространении политической информации В-четвертых участие в митингах демонстрациях политических и экономических забастовках и иных политических акциях вплоть до революционных действий В-пятых исполнение политических функций в политико-властных структурах в органах государственной власти Это полностью осознанное участие утверждение в политике своих собственных осмысленных интересов и ценностей.

Участие в политической жизни общества может быть активным и пассивным прямым и опосредованным добровольным и принудительным профессиональным и непрофессиональным легальным и нелегальным и тп.

Повышению роли личности в политике служит такая система социализации которая:

а) создает наилучшие условия для реализации способностей и инновационного потенциала людей сознательно ориентирующихся на служение обществу;

б) обеспечивает индивиду выполнение таких ролей в политике к которым он наиболее предрасположен;

в) определяет наиболее оптимальный характер и степень эффективности системы политического воспитания общества (учебные заведения средства массовой информации культурные и образовательные объединения общественные и политические организации);

г) обеспечивает необходимое количество публичной информации об общественных проблемах предпосылках и обстоятельствах принятия политических решений и социальных последствиях осуществляемых действий. Это позволяет общественному мнению воздействовать на принимаемые решения и деятельность властей

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Большинство современных политических учений считает личность приоритетной по отношению к государству. Политическая активность человека зависит от экономического благосостояния и уровня образования. Кроме того, для участия людей в политике необходима соответствующая правовая основа. Демократическое государство создает условия для реализации своих граждан во всех сферах общественной жизни, в том числе и в политике. Подлинным субъектом политики человек становится только в рамках какой-либо социальной или политической общности. Для сознательного включения в политическую деятельность большое значение имеет политическая социализация. Процесс социализации протекает как стихийно, так и организованно. Его результатом могут быть как политическое участие, так и политическое отчуждение. Задачей политической системы общества является максимальное приобщение населения к политическому участию, поскольку лишь в этом случае возможно обеспечение сознательной поддержки осуществляемой государством политики.

ЛИТЕРАТУРА

1 Головаха ЕИ Бекешкина НЭ Небоженко ВС Демократизация общества и развитие личности - К 2008

2 Гончаров ДВ Теория политического участия - М 2007

3 Гринстайн ФИ Личность и политика. // Социально-политические науки. – 2008. - №10

4 Ирхин ЮВ Человеческое измерение политики: теоретико-философские аспекты - М 2007

5 Макеєв С Надточій А Політична соціалізація в пострадянській Україні // Політика і час - 2007 - №1

6 Мирошник ИМ Гаврилин ЕВ Индивид личность постиндустриальное общество // Свободная мысль. – 2006. - №7.

7 Україна Людський вимір - К 2006

8Фромм Э Бегство от свободы - М 2008

9 Шестопал ЕП Личность и политика - М 2008

Похожие работы:

  • Личность как субъект политики

    Курсовая работа >> Политология
    ... -Зуево 2010 Содержание личность субъект политика Глава 1 Личность как субъект и объект политики Личность как первичный ... субъект и объект политики Группы и классификации субъектов политики ...
  • Личность и политика

    Реферат >> Политология
    ... №1 по предмету «Политология» Тема №15: «Личность и политика» студентки группы «А-1» 3 курса заочного отделения ... , выражающих их интересы. Личность – первичная субстанция политики. Личность является субъектом политики особого рода в силу ...
  • Личность и политика

    Реферат >> Политология
    ... индивидуальных особенностей которых зависит большая политика. Личность как представитель группы: статусной, профессиональной ... и активность индивида как специфического субъекта политики. Личность как относительно самостоятельный, активный участник ...
  • Личность и политика

    Реферат >> Политология
    ... аспекту рассмотрения вопроса и перейдем. Личность в политике: история и современность Личность и политика в политической мысли Древнего Востока ...
  • Личность в политике

    Реферат >> Политология
    Личность в политике Оглавление 1. Личность как субъект и объект политики 2. Политическая социализация личности: сущность, этапы, факторы ... получило название абсентеизма. Литература Шестопал Е.Б. Личность и политика. – М., 1988. Пугачев В.П., Соловьев А.И. ...
  • Политическая социализация личности

    Реферат >> Политология
    ... социализации Понятие политической социализации личности. Личность — одновременно и субъект и объект политики. Но одни люди ... возможность проявить себя в качестве субъекта политики, личность вынуждена присоединяться к какой-либо группе ...
  • Политико-правовые идеи и концепции правового государства

    Статья >> Политология
    ... индивидуальности и многообразия личности, устраняющих «уподобление» подобию. Основоположником другой политико-правовой концепции является ... обязанность государства обеспечивать социально ориентированную политику, выравнивать «социальные неравенства». Новое « ...
  • Политико-правовая концепция русского либерализма

    Дипломная работа >> Право, юриспруденция
    ... негритянскую североамериканскую плантацию»[3]. Государственная политика выражала интересы основной массы ... государстве, политика России во многом зависела от личности монарха. ... обусловливало противостояние либеральной политико-правовой мысли различным ...
  • Политика как призвание и профессия

    Дипломная работа >> Философия
    ... в этическое содержание его политики и прежде всего в этический характер личности Гладстона привели эту ... политической "личности" в первую очередь означает наличие у нее этих качеств. И потому политик ежедневно ...
  • Личность как субъект социально-политической психологии

    Статья >> Философия
    ... сферы психической жизни и поведения личности. Диспозиционная концепция личности и проблема социальных ценностей Весьма ... свидетельством пагубности антисоциалистической или «антипатриотической» политики властей. Социалистические и националистические ценности, ...