Реферат : Москва - центр православия 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Реферат >> Москвоведение


Москва - центр православия




МОСКВА-ЦЕНТР ПРАВОСЛАВИЯ


План:
1.Митрополит Пётр и сутьба Москвы.
2.Владыка Алексий.

1)Одной из важнейших причин возвышения Москвы стал прочный стратегическийсоюз московских князей с православной церковью. Московские князья раньше другихосознали выдающуюся роль православия в тех условиях. Они постарались заручитьсяподдержкой как высших чинов церкви, так и русских монахов-передвижников, начав-ших во 2/3 14 века беспримерное по масштабу и последствиям дело монастырской ко-лонизации (освоение русских земель). Русские митрополиты уже с начала 14 века предпочитали большую часть своеговремени проводить в Москве,а затем и перенесли сюда свою официальную резиденцию. В начале 14 века митрополитом Киевским и Всея Руси был избран волынский мо-нах Пётр. У него сложились хорошие отношения с тогдашним московским князем Ива-ном Калитой. Возможно это была одна из причин того, что митрополит Пётр в 1325году переехал на жительство из Владимира в Москву. В 1328 году митрополит Феог-ност сделал Москву своей официальной резиденцией. Пребывание митрополита в Москве повышало её политический и духовный автори-тет, помогая свершиться делу объединения русских земель, которое проводил ИванКалита. По настоянию Петра в Москве заложили Успенский собор, где Пётр и был погре-бён ещё до окончания строительства собора.

2)В 1354-1378 годах Русской православной церковью руководил митрополит Алек-сий. Он был фактическим создателем нового московского православного государства. В годы малолетства великого князя московского Дмитрия Ивановича его воспита-тель митрополит Алексий был главой московского правительства. Алексий обстраивал Москву новыми монастырями. Кроме Чудова монастыря (1365г)при нём был построен Андрониковский монастырь на берегу Яузы. Монастырь был об-несён стенами и стал служить фортом для московской крепости. Алексий заложил основы едино-державной власти московской Руси, утвердил ди-настию государей московских. При нём начинает осуществляться идея государстванового типа - православно-самодержавного. Москва, превратившись в центр русскогоправославия становится фактически теократическим государством, в котором властьсветская действует в тесном единстве с властью духовной.

Похожие работы:

  • Москва становится столицей единого государства

    Реферат >> Москвоведение
    ... государства – Россия. Отныне Москва из центра крупнейшего удела становится столицей ... ..., зде же на Москве утвердися православием Русская земля христолюбивым великим ... монастырей, становившихся культурными и экономическими центрами округи. К концу века многие ...
  • Православие и исторический процесс в России

    Учебное пособие >> История
    ... жизнью получил название Святой Руси. Центром православия стало Московское царство. Теория «третьего ... Рима – Византийской империи. То, что Москва оказалась единственным православным государством, отстоявшим ...
  • Москва – собирательница русских земель

    Контрольная работа >> История
    ... с середины ХV в. (После падения Константинополя центр православия оказался в руках турок, что вызвало ... процесса — объединение и освобождение5. Причины возвышения Москвы: 1. Географически выгодное центральное положение среди ...
  • Православие и русская православная церковь в истории отечественной культуры

    Курсовая работа >> Культура и искусство
    ... нравственные приоритеты. Церковь становилась центром общественной жизни, проповедовала ... рядов. 9. Русское православие в XX веке Православие и Февральская революция ... православное молодежное движение. В Москве открыты Православный богословский университет ...
  • Доктрина "Москва - Третий Рим": суть и влияние

    Реферат >> Политология
    ... стремление ликвидировать неполноправное положение Москвы по отношению к другим центрам православия... Отразило новое соотношение ... призывалась хранить Православие в его последней столице. Поэтому попытки истолковать доктрину «Москва - Третий ...
  • Православие и католицизм: от диалога к противостоянию

    Курсовая работа >> Религия и мифология
    ... был присланный накануне из Византии в Москву, ставшей с 1326 г. резиденцией ... расположена Приорка — местность, в центре которой находится загородная усадьба настоятеля ... провозглашается Акт воссоединения униатов с Православием. Более 900 униатских священников ...
  • Православие, наука, культура

    Дипломная работа >> Религия и мифология
    ... в 1995г. (Нефтегорск, о.Сахалин) и в 1998г. (Москва), в Азербайджане в 1999г.(Агдам) и в 2000г. (Кази ... , гонения. Ответ один, благодаря Православию! И Православию в том чистом виде, в котором ... Основываясь на всем изложенном центр тяжести всей борьбы за наше ...
  • Проблема культурно-исторических взаимоотношений Москва-Петербург и их отражение в социально-философских, ...

    Реферат >> История
    ... ее представителей и к славянофильству, и к официальному церковному православию, видела национальную природу русской философии ... также является главным героем. Делая Москву центром повествования, городом призванным раскрыть судьбоносный ...
  • 850-летие Москвы: страницы истории

    Реферат >> История
    ... русское государство как центр православия. Ученые-историки объясняют возвышение Москвы естественными географическими (близость ... митрополита из Владимира в Москву, Москва становится центром православия на Руси, а значит и центром земель русских. Это ...
  • Православные святые в истории Москвы

    Реферат >> Москвоведение
    ... и будущее возвышение Москвы как центра всей России. Здесь же, в Москве, скончался он ... князей, стремясь укрепить город как центр единодержавия на Руси. Святитель ... . И вот в 1547 году в Москве, оплоте православия, впервые в истории состоялось царское венчание ...