Доклад : Сердце Москвы (работа 1) 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> Москвоведение


Сердце Москвы (работа 1)




СЕРДЦЕ МОСКВЫ

В центре Москвы, за древними крепостными стенами расположился островок истории, сохранивший свою самобытность на протяжении времени. Редко можно встретить на Земле место, где бы минувшие века оставили столь яркие и неизгладимые следы. Только здесь вы без труда совершите путешествие из века XXI в средневековье.

Во второй половине XV века Московская Русь, после присоединения Новгорода, Твери, Ярославля, Перми, других городов и земель, превращается в единое, мощное государство. Значительную роль в укреплении международного авторитета Москвы сыграла женитьба великого князя Ивана III на Софье Палеолог, племяннице последнего византийского императора Константина XI. Столица государства, сбросившего татаро-монгольское иго и окрепшего в политическом отношении, становится одним из центров притяжения международной политики. Все это, в свою очередь, привело к необходимости перестройки и украшения княжеской резиденции – Московского Кремля.

В 1326 году митрополит Петр перенес из Владимира митрополичью кафедру в Москву, которая тем самым становится центром православной Руси. Одновременно князем Иваном Калитой был заложен храм во имя Успения Богородицы, в котором митрополит Петр завещал себя похоронить. В конце следующего столетия (1472г.) на месте старого, обветшавшего собора был заложен новый храм. Его строительством руководили московские зодчие Кривцов и Мышкин. Однако через два года почти завершенное здание рухнуло. Иван III предлагает псковским мастерам начать новое строительство, но те отказываются.

Великий князь дает поручение русскому послу в Италии, Семену Толбузину, для строительства первопрестольного храма Русского государства – Успенского собора – подыскать архитектора-итальянца. Выбор был не случаен, ведь претендующий на почетное место среди европейских государей Иван III следовал их примеру. Итальянцы, лучшие строители в Европе этого времени, работали в Париже, Варшаве, Вене и Амстердаме. Теперь им была открыта дорога в Москву. Следует отметить, что в это время начинает оформляться концепция “Москва – третий Рим”, согласно которой славу первого Рима, столицы Римской империи, унаследовал второй Рим – Константинополь, а наследницей Константинополя стала Москва. Поэтому приглашение именно итальянских зодчих было делом политическим.

Семен Толбузин нанимает за огромную по тому времени сумму – 10 рублей в месяц – болонского инженера и архитектора Аристотеля Фиораванти.

Строительство московского Успенского собора в Московском Кремле начинается в апреле 1475 года по образцу Успенского собора г. Владимира, второй после Киева столицы Руси, и завершается в 1479 году. Теперь в северной части Соборной площади на традиционном месте, где изначально находился один из древнейших в Кремле культовых центров, высится каменное чудо, совершенное творение архитектурной мысли. Торжественное освящение Успенского собора проходит в 1479 году в присутствии великого князя и русских иерархов.

Во внешнем облике собора повторены наиболее характерные формы древнерусской архитектуры в содружестве с необычной для русских храмов совершенной симметрией конструкции. Построенный из белого камня Успенский собор представляет собой шестистолпный, пятиглавый крестово-купольный храм. Грандиозное и величественное здание собора необычайно торжественно. Его фасад ровно посередине делит аркатурно-колончатый пояс из колонок, заимствованный из арсенала владимиро-суздальской архитектуры. Порталы, служившие парадными входами в храм со стороны Соборной площади и митрополичьего двора, оформлены арками и украшены росписью. Мастер оригинально решает обязательные для русских церквей выступающие полуцилиндры апсид. Он их делает глубокими, как пеналы, но слабо выступающими из тела здания, и прикрывает боковыми пилонами. Благодаря этому создается впечатление редкой цельности постройки. “Яко един камень!”, - так говорили летописцы.

Интерьер Успенского собора не менее интересен и необычен. Он поражает необычной для русского средневековья просторностью и обилием света. Подобный огромному парадному залу, с высоко вознесенными сводами, интерьер при отсутствии традиционных храмовых хоров и выделения центрального пространства имеет сходство со светским залом.

Собор, игравший важную роль в жизни государства, украшается с особым великолепием. Стенопись, в основном XVII в., сохранившаяся до наших дней, отличается полнотой живописных циклов и полемической заостренностью тематики композиций “Семи вселенских соборов”, расположенных в нижнем регистре. Ансамбль росписей объединяет 249 сюжетных композиций и 2066 отдельных изображений святых.

Сохранившийся до наших дней величественный иконостас уникален. В 1653 году он был создан по заказу патриарха Никона, проводившего реформу церкви с целью преобразования ее по греческому образцу. Для собора был выполнен новый шестнадцатиметровый иконостас в серебряном с позолотой басменном окладе.

И в наши дни Успенский собор – сокровищница древнерусских икон. С XVI века здесь собирались лучшие иконы со всей Руси. Здесь находятся уникальные произведения русского искусства – икона “Святой Георгий” XII века, “Спас ярое око” - середина XIV века и др.

В интерьере собора были моленные места митрополитов. В середине XVI века было установлено царское моленное место Ивана Грозного – “Мономахов трон”. Царицыно моленное место установлено перед иконостасом в конце XVII века.

В юго-западной части собора находится шатер из бронзы, отлитый мастером Дмитрием Сверчковым и предназначенный для хранения церковных реликвий. Ныне здесь хранится рака патриарха Гермогена.

Одной из достопримечательностей собора является массивное паникадило (люстра) весом 328 кг, отлитое из русского серебра, отбитого у отступающей наполеоновской армии в 1812 году.

На протяжении многих столетий в ризнице Успенского собора хранились русские святыни, многие из них теперь можно увидеть в Оружейной палате Московского Кремля.

Строившийся для проведения парадных церемоний и обрядов общегосударственного значения, Успенский собор в течение ряда столетий остается главным храмом и общественным зданием России. Здесь происходили избрания на великое княжение, венчания на царство, позднее – коронации императоров. В соборе совершался ритуал “поставления” (избрания) главы русской православной церкви. Многие русские митрополиты и патриархи похоронены здесь.

Успенский собор - сокровищница древнерусского искусства, один из великолепнейших памятников музея “Московский Кремль”, где в дни церковных праздников проводятся торжественные богослужения.

Пресс-служба музея

Московский Кремль”

Похожие работы:

  • Сердце Москвы

    Доклад >> Москвоведение
    СЕРДЦЕ МОСКВЫ Третий по значению собор Кремля – ... собора нашла отражение государственная доктрина «Москва - третий Рим», связывающая Московский царствующий ...
  • Москва в Смутное время при самозванцах, Василии Шуйском и в междуцарствие

    Реферат >> Москвоведение
    ... королевичу Владиславу как русскому царю, и сердце Москвы - Кремль был сдан полякам. Хитрый ... был прогнан от Москвы; но нужно было очистить сердце ее - Кремль от ... был прогнан от Москвы; но нужно было очистить сердце ее - Кремль от ...
  • Москва - Петербург - Великое противостояние столиц

    Реферат >> Москвоведение
    ... в пословицах: "Питер - кормило, Москва - корм", "Питер - голова, Москва - сердце", "Москва создана веками, Питер - миллионами" ... , "Питер женится, Москва замуж идет" ...
  • Кремль – сердце Москвы

    Реферат >> Москвоведение
    Кремль – сердце Москвы План: 1. Тайницкая башня. 2. ... зодиака находится в данное время Москва, другой указывал время дня ... шатром для установки первого в Москве водоподъёмного механизма. Насос, ... дворцовых прачек к реке Москве. Разобрана для постройки Большого ...
  • Москва в царствование Михаила Феодоровича Романова

    Реферат >> Москвоведение
    ... главнейшими нашими святынями и вступил пешком в сердце Москвы, где молился у гробниц своих предков ... . По изысканиям знаменитого знатока истории Москвы И. Е. Забелина) эту сторону ... . По изысканиям знаменитого знатока истории Москвы И. Е. Забелина) эту сторону ...
  • Москва и Санкт-Петербург

    Реферат >> Строительные науки
    ... и в пословицах: “Питер- кормило, Москва-корм”; “Питер-голова, Москва-сердце”; “Москва создана веками, Питер – миллионами ... ”; “Питер женится ,Москва замуж идет”. Москва и Питер ...
  • Москва в комедии А. С. Грибоедова "Горе от ума"

    Сочинение >> Литература и русский язык
    ... была аристократическая Москва. Москва просвещенная и вольномыслящая воспитала его ум и сердце. Москва народная, ... Упоминает Чацкий и о принятой в Москве системе воспитания, когда родители стремятся ... женская власть в Москве сильна. Но Москва уже не может ...
  • Москва в русской литературе

    Сочинение >> Литература и русский язык
    ... понять только умом, но душой и сердцем. « Москва великий город, первого рангу во ... священный центр – Кремль. «Если Москва может называться сердцем России, то и Кремль заслуживает ...
  • Тема Москвы в творчестве М.И. Цветаевой

    Сочинение >> Литература : зарубежная
    ... легко и просторно всякому усталому, исстрадавшемуся сердцу: Москва! Какой огромный Странноприимный дом! Всяк ... Мы все к тебе придем Любящее сердце Москвы открыто всем обиженным, заблудшим, заплутавшим ...
  • Не Москва ли за нами?

    Реферат >> Москвоведение
    ... Владиславу как русскому царю, и сердце Москвы - Кремль был сдан полякам. ... , когда Гитлер штурмовал Москву, впервые дрогнуло сердце у коммунистического лидера страны ... таблички с названиями улиц. Полыхает в сердце Москвы вечный огонь - памятник последней обороны ...