Работы в категории Культура и искусство, страница 90, скачать бесплатно 


Полнотекстовый поиск по базе:

Работы в категории - Культура и искусство



  • Тип: Реферат

    Зрелища, концерты и «вокзалы» в общественных садах Петербурга первой трети XIX века

    Общественный сад с «увеселениями» и музыкой являлся важнейшей частью городского пространства Петербурга первой трети XIX века Описанию садов уделялось немалое место в обозрениях и путеводителях по городу Так, например, в опубликованном в 1820 году «Медико-топографическом описании Санкт-Петербурга» Г Л Аттенгофена имеется специальный раздел под названием «Сады и пустые места», в котором сообщается что «внутри самого города находятся некоторые весьма хорошие и приятные публичные сады и места для прогулок, где каждый во всякое время, один или с приятелями, свободно может гулять и рассеиваться Мн
  • Тип: Реферат

    И снова о происхождении

    В V в до н э Сократ говорил: «Я знаю, что ничего не знаю» Декарт (1596–1650), выразивший свое отношение к сознанию афоризмом «Мыслю – следовательно, существую», считал, что мысль всегда может быть четко сформулирована Много позже Фрейд (1856–1939) пришел к выводу, что лишь ничтожная часть души человеческой освещена светом сознания, большая же сокрыта в глубинах подсознательного Карл Юнг (1875–1961), хотя и близко сотрудничал с Фрейдом, возражал против объяснения поведения человека только исходя из сексуальной подоплеки Юнг ввел представление о типах личности – экстравертах и интравертах, а та
  • Тип: Реферат

    И. К. Айвазовский «Девятый вал»

    Иван Константинович Айвазовский - один из крупнейших русских живописцев XIX века Родился Айвазовский 29 (17 по старому стилю) июля 1817 года в Феодосии в семье разорившегося армянского торговца До сих пор в городе живут легенды о мальчике, рисовавшем самоварным углем на белёных стенах домов армянской слободки Он рос в Феодосии, и самые яркие впечатления были связаны с морем; навкрное потому и посвятил он изображению моря все свое творчество
  • Тип: Реферат

    И.А.Гончаров и храм св. великомученика Пантелеимона

    До сих пор мало известна религиозная сторона жизни автора "Обломова" Ивана Александровича Гончарова В особенности – степень воцерковленности писателя В драматической "автобиографии" под названием "Необыкновенная история" (Гончаров написал ее уже в конце жизни) романист признается, что любопытствующих людей, стремившихся заглянуть в его тайная тайных, в сокровенные уголки души – было слишком много: "За мной стали усиленно наблюдать, добиваться, что я такое? Либерал? Демократ? Консерватор? В самом ли деле я религиозен или хожу в церковь так, чтоб показать… Что
  • Тип: Реферат

    Иван Андреевич Крылов как драматург, комедия "Трумф" и её политический смысл

    В молодости Иван Андреевич был известен, прежде всего, как писатель-сатирик Он издавал сатирический журнал «Почта духов» Популярная пародийная трагикомедия на Павла I «Трумф» (или «Подщипа») – также его творение
  • Тип: Реферат

    Иван Николаевич Крамской

    Без Ивана Николаевича Крамского невозможно представить демократическую художественную культуру второй половины Х1Х века Крамской играл определяющую роль на всех этапах развития передовой русской живописи 1860-1870-х годов Он по праву был идейным лидером, совестью и мозгом передвижничества Сила интеллекта, редкий организаторский талант и темперамент прирожденного общественного деятеля, которым был наделен Крамской, дали основание утверждать, что Крамской сделал более для искусства, чем в искусстве, что он был художественным деятелем по преимуществу Крамской безбоязненно всматривался в человека,
  • Тип: Доклад

    Иван Шишкин

    Иван Шишкин родился 13 (25) января 1832 в городе Елабуга Вятской губернии Происходил из древней вятской фамилии Шишкиных, был сыном купца В двенадцать лет был определён в ученики 1-ой казанской гимназии, но, дойдя в ней до 5-го класса, оставил её и поступил в Московское училище живописи, ваяния и зодчества (1852—1856) Окончив курс этого заведения, с 1857 продолжал своё образование в петербургской Академии Художеств (1856—1865), где числился учеником профессора С М Воробьева Не довольствуясь занятиями в стенах академии, усердно рисовал и писал этюды с натуры в окрестностях Санкт-Петербурга и н
  • Тип: Реферат

    Иван Яковлевич Корейша в русской литературе

    Иван Яковлевич Корейша (1783-1861) – московский юродивый, хорошо известный своим и нашим современникам и попавший даже в некоторые художественные произведения Н С Лескова, Ф М Достоевского, Л Н Толстого, А Н Островского
  • Тип: Доклад

    Иванов А.А.

    Художник-живописец, мастер исторической картины и пейзажа, автор огромного натурного живописного и графического наследия Первый художник-пленэрист Представитель идеалистического направления, традиционалист
  • Тип: Статья

    Иванов Александр Андреевич

    Художник-мыслитель, теоретик, Александр Иванов, по определению Н Г Чернышевского, "принадлежал по своим стремлениям к небольшому числу избранных гениев, которые решительно становятся людьми будущего"
  • Тип: Статья

    Иверская икона Божией Матери

    Первоначальную икону Божией Матери, именуемую «Иверской», предание приписывает кисти святого апостола и евангелиста Луки С конца десятого века образ пребывает на Афонской горе в Иверском монастыре, давшем имя чудотворному образу Икона помещается при входе в монастырь при вратах, в месте, определенном самой Пресвятой Богородицей, почему носит еще название «Вратарницы», или «Портаитиссы»
  • Тип: Реферат

    Иверский монастырь

    Памятникам зодчества Новгородской области принадлежит почетное место среди лучших произведений русской культуры Одной из замечательных особенностей творчества древних мастеров было умение выбрать для создания рук своих самое лучшее, выгодное место в ландшафте, органически связать архитектуру и природу Иверский монастырь — один из немногих уцелевших до наших дней архитектурных ансамблей Новгородчины — пример гармоничного сочетания архитектуры с окружающим миром
  • Тип: Реферат

    Игорь Северянин и мистификации "серебряного века"

    Начало XX века в русской культуре было эпохой мистификаций Жизнь творилась как художественное произведение, а оно, в свою очередь, было рефлексией, отражением чаще всего кривозеркальным жизни богемы - поэтов, писателей, художников "Художник, создающий "поэму" не в искусстве своем, а в жизни, был законным явлением в ту пору", - писал В Ходасевич [1]
  • Тип: Статья

    Игра и игрушка в сфере повседневной культуры

    Как правило, когда решаются вопросы, связанные с игрой как феноменом культурной жизни, будь то научно-теоретический или обыденный контекст, остаётся в стороне атрибутивный аспект проблемы В самом деле, что же организует игровое пространство в реалогическом, то есть «вещном» измерении? Иными словами, как можно рассматривать социокультурный феномен игры без учёта его пространственной составляющей, вписывающей его в сферу повседневности, в область отношений типа «человек-вещь» в самом прямом предметном смысле?
  • Тип: Статья

    Игра как театральная социальная деятельность

    При рассмотрении игры как феномена, производного от культурного опыта, как особой формы человеческой деятельности по пересимволизации коммуникативного действия одной из проблем является структурообразующая роль игры в социальной реальности Здесь игра выступает как «театральная» или «драматургическая» деятельность Данной проблеме посвящена работа И Гофмана «Представление себя другим в повседневной жизни», где автор пытается определить связь между социальной реальностью, коммуникацией и игрой
Страницы: ← предыдущая следующая →

... 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 ... 361