Работы в категории Философия, страница 46, скачать бесплатно 


Полнотекстовый поиск по базе:

Работы в категории - Философия



  • Тип: Реферат

    Гуманистическая теория развития личности и изменения личностного статуса К. Роджерса и А. Маслоу

    На протяжении 20 века в мировой психологической науке сложилось 3 основных направления, в русле которых были разработаны наиболее значительные теории личности: гуманистическая, глубинная или психоаналитическая психология и топологическая психология
  • Тип: Реферат

    Гуманистические ценности возрождения России

    Смена типов развития — переход от мобилизационных методов к инновационным — ключевая проблема современной российской истории Успех или неудача в ее решении во многом определит будущее страны «Реформы» 1991—2000 гг отбросили Россию в число стран третьего мира Для того, чтобы Россия смогла вернуться в ряд цивилизованных демократических стран, чьи ценности базируются на признании прав человека, достоинства личности; для того, чтобы правозащитная работа в самой России достигала своей цели, нужен определенный уровень гуманистического, демократического и правового сознания Сейчас большинство людей н
  • Тип: Доклад

    Гуманитарные исследования и реформы в России

    Переломные события последнего десятилетия совершенно изменили вектор гуманитарного научного мышления, поставив всех нас перед необходимостью осуществить осознанный выбор: что должно лечь в основу политических и экономических реформ России и региона - принципы философии либерализма или консерватизма, ценности техногенной или традиционной цивилизации, Западного или Восточного стиля мышления? Или, если речь идет об их синтезе, то, как определить сложную структуру этого синтеза? Неутешительные результаты реформ порождают и другие вопросы: являются ли принципы западной либеральной демократии единс
  • Тип: Курсовая работа

    Густав Шпет: русская философия как показатель европеизации России

    Еще не так давно, в конце 40-х гг прошлого века, Г Г Шпет был фигурой не очень осознанной Воспринимался он всеми как правоверный гуссерлианец, слишком европеец даже среди русских западников, и его философская и историософская позиция не воспринималась как нечто своеобразное, имеющая самобытное значение Более того, сама жизнь и смерть его были скрыты столь густой завесой, что дало основание Зеньковскому написать такую фразу: «После 1927 г Шпет, по-видимому, ничего не печатал, и самая судьба его остается неизвестной»[1] Но и в 1989 г в предисловии к первому изданию сочинений (однотомнику избран
  • Тип: Статья

    Д. Сёрл: старое и новое в понятии сознания

    "Философия сознания" в его современной трактовке - это нечто заведомо широкое и методологически размытое В отличие от монистически выдержанных направлений прошлого, за такой "философией сознания" скрывается только проблематика Именно она, как предполагается, должна определять направленность нашей мысли Но старое, изгнанное в дверь, как известно, возвращается в окно И это происходит с самыми оригинальными философами нашей эпохи В условиях философского плюрализма все так же, как и раньше Чем радикальнее размежевание с наследием прошлого, тем примитивнее то, что выдают за нов
  • Тип: Курсовая работа

    Діалектика як наука про найзагальні закони розвитку і взаємозв’язку

    Кожна наука, як відомо, має свій понятійний апарат Однак, на відміну від категорій діалектики, він може бути застосований лише до конкретної галузі знань Скажімо, економічна наука має такі поняття, як "продуктивні сили", "вартість", "прибуток", "товар", "госпрозрахунок", "ціна" і т д Вони застосовуються при з'ясуванні суті економічних проблем суспільного життя, однак не можуть бути застосовані для з'ясування проблем діалектики, теорії пізнання, бо вони мають інший, відмінний від діалектики рівень абстрагування, узагальнення Так само
  • Тип: Реферат

    Діалектика як теорія розвитку

    Пізнаючи навколишню діяльність, людина не тільки здобуває знання про її сутність, закони функціонування, специфіку зв’язків і т і , а й пізнає саму себе як складову частину цього цілого, але частину особливу, специфічну, неповторну в своїй індивідуальності Людина виділяє себе із світу і протистоїть йому як чомусь іншому, без якого, проте, нікому не обійтись Людина, з’ясовуючи своє "я", ставить цілу низку запитань, і саме філософія допомагає відповісти на них
  • Тип: Реферат

    Діалог Платона "Бенкет"

    «Бенкет» Платона настільки повний (як і «Федр»), усякого літературного, риторичного, художнього, філософського (і, зокрема, логічного) змісту, що більш-менш повний аналіз цього діалогу вимагає цілого великого дослідження Загальна думка всіх дослідників щодо часу створення цього діалогу зводяться до того, що тут перед нами виступає зрілий Платон, тобто діалог відноситься приблизно до середини 80-х років IV століття до н е , коли авторові було вже за сорок років Ця зрілість позначається на логічних методах діалогу Узагалі говорячи, Платон з великим небажанням пускався в чисто абстрактну логіку
  • Тип: Доклад

    Да сюэ

    Первоначально являлось одной из глав 42/39 трактата Ли цзи Его самостоятельность впервые была обоснована Сыма Гуаном (11 в ) Сунские неоконфуцианцы Чэн Хао (11 в ), Чэн И (11 – начало 12 в ) и главным образом Чжу Си (12 в ) утвердили Да сюэ в качестве самостоятельного трактата (первого в Четверокнижии – Сы шу), интерпретировав его и подвергнув текстологической обработке Текст был перекомпонован и ценностно структурирован: выделены каноническая (цзин1) и комментирующая (чжуань) части, разбивавшиеся на иерархизированные параграфы
  • Тип: Доклад

    Да тун - великое единение

    Главный компонент бинома да тун – понятие «тун1» («единение, объединение, совместимость, тождественность») в древнекитайских памятниках имеет разные значения Например, в Чжоу ли (5–2 вв до н э ) – объединение из 10 тысяч территориальных единиц, «колодцев» (цзин6,); в Мо-цзы (5–3 вв до н э ) тун1 определяется как «повторенность» (чун), «[едино]телесность» (ти1), «совместимость» (хэ3), «родственность» (лэй) – таким образом высвечивается общая идея сведения разных элементов в единое целое
  • Тип: Реферат

    Давньоіндійська та давньокитайська філософські системи

    Філософія, як зазначалося, виникла в VI — IV ст до н є одночасно в трьох цивілізаціях — індійській, китайській і грецькій Про зародження філософії свідчить протиставлення загальноприйнятих думок про світ справжнім знанням про нього — істині Філософія починається там і тоді, де і коли виникає сумнів щодо виправданості традицій, пануючих думок, коли фіксуються розбіжності видимого і сущого, загальноприйнятого і справжнього
  • Тип: Реферат

    Давньословя'нська міфологія - колиска філософської думку України - Руси

    [2]Виникнення перших філософських ідей давніх русичів було закономірним процесом формування світогляду з певними етапами (типами) його розвитку і тісною спадковістю між ними Деякі елементи «філософського» осмислення явищ природи і людського життя були наявні вже в народному світогляді східнослов'янських племен за­довго до хрещення Русі та появи писемності На основі першої світоглядної самобутньої міфологічної системи створювалися перші передфілософські утворення, які були зумовлені значною мірою характером і способом діяль­ності, побутом давніх українців Формувався свій стиль життя і мислення
  • Тип: Доклад

    Давыдов Иван Иванович

    Давыдов Иван Иванович- философ и филолог Окончил Московский университет в 1812 Профессор Московского университета с 1822, академик /1841/ Сторонник идеологии официальной народности Критиковал философию Гегеля с позиции позднего Шеллинга
  • Тип: Доклад

    Давыдов, Иван Иванович

    Учился на философском и физико-математическом факультетах Московского университета В 1815 защитил докторскую диссертацию О преобразовании в науках, произведенном Бэконом Работа была опубликована в журнале «Вестник Европы» (1815) \
  • Тип: Реферат

    Дадаизм

    Направление в модернизме, культивируемое в период с 1916 по 1921 и связанное с именами таких авторов, как Т Тцара (основоположник Д ), Х Балль, Р Хюльзенбек, Г Арп, М Янко, Г Прайс, Р Хаусман, В Меринг, О'Люти, Ф Глаузер, П А Биро, М д'Ареццо, Дж Канторелли, Р ванреез, Г Тойбер, А Морозини, Ф Момбелло-Пасквати, Ф Пикабия, К Швиттерс и др Д был поддержан А Бретоном, Ф Супо (см Сюрреализм), П Реверди, П Элюаром, Л Арагоном и др В определенный период своего творчества к нему примыкали Г Гросс, М Дюшан, М Эрнст
Страницы: ← предыдущая следующая →

... 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 ... 280