Работы в категории Философия, страница 15, скачать бесплатно 


Полнотекстовый поиск по базе:

Работы в категории - Философия



  • Тип: Реферат

    Антрополатрия и человеколюбие, как точки экстремума антроподицеи К.Н.Леонтьева

    Тема Возрождения получает обновлённое звучание в творчестве Леонтьева после его “обращения и жизни на святой Афонской горе” Ренессанс для мыслителя теперь не только блистательная эпоха, которую привыкли называть Возрождением, но которую точнее назвать эпохой сложного цветения Запада, это “эпоха многообразного и глубокого развития, объединенного в высшем духовном и государственном единстве всего или частей”, это время и высшего напряжения личности, “многообразного гармоничного творчества” [6; 95] Однако для Леонтьева, как и для человека раннего Возрождения, аморализм, макиавеллизм, “освобожден
  • Тип: Реферат

    Антропологічна криза в умовах сучасної техногенної цивілізації

    доктор філософських наук, професор Кізіма Володимир Вікторович, Центр гуманітарної освіти НАН України, завідувач кафедри філософії і культурології кандидат філософських наук, доцент Цвєтков Олександр Петрович, Таврійський національний університет ім В І Вернадського, доцент кафедри соціальної філософії
  • Тип: Доклад

    Антропологизация образования переносится в третье тысячелетие

    1 Крупным недостатком современных моделей содержания образования является практически полное игнорирование в них многоуровнего и системного представления человекознания Несмотря на существенную деидеологизацию новых программ по обществознанию, в них до сих пор не изжит застойный дух реликтового социологизма, по-прежнему делается ставка на подмену человекознания обществознанием и сохраняется благодатная почва для реидеологизации Необходимо честно признать, что человекознания в школе нет, а обществознание заменить его не способно, как не может часть проглотить то целое, от которого она сама зав
  • Тип: Реферат

    Антропологическая парадигма в русской религиозной философии

    В развитии философской мысли можно выделить три основные парадигмы: парадигму 'on he on' - поиск онтологических оснований и сущностных характеристик бытия как такового, парадигму 'cogito' - постижение законов и характеристик человеческой познавательной способности и возможностей познания бытия, парадигму 'existenz' - исследование собственно человеческого бытия
  • Тип: Реферат

    Антропологическая тема в русской философии

    Одной из наиболее характерных черт русской философии, отмечающих ее своеобразие как оригинальной национальной философской школы, являлось особое внимание к проблеме человека, поставленной в самой резкой, метафизической форме Об этом говорили многие русские мыслители, например, В Зеньковский писал: "Если уже нужно давать какие-либо общие характеристики русской философии: то я бы на первый план выдвинул антропоцентризм русских философских исканий Русская философия: больше всего занята темой о человеке, о его судьбе и путях, о смысле и целях истории"
  • Тип: Реферат

    Антропологические версии онтологии XX в.

    Диалектический материализм и стратификационистская модель бытия Н Гартмана оказались все же единичными примерами неклассической разработки классических ветвей онтологии - философии природы и спекулятивной метафизики Большинство же онтологических исканий XX в развернулось по третьей линии, дотоле явно недостаточно или крайне односторонне разработанной в классических версиях онтологии Речь идет о многочисленных вариантах антропологического подхода, где в центре внимания оказывается человеческое бытие, рассматриваемое в различных ракурсах В нашем кратком экскурсе мы рассмотрим лишь основной спек
  • Тип: Доклад

    Антропологические и этические воззрения представителей древнегреческой философии

    История софистики делится на два периода Первый связан с деятельностью «старших софистов» К ним относятся Протагор из Абдер, Гиппий из Элеи, Антифонт и Георгий Второй этап — деятельность «младших софистов»: это Алкидам, Ликофрон, Фразимах История характеризуется бурными спорами между самими софистами, как между ними и их противниками — Сокритом, сократиками, а затем и Платоном
  • Тип: Реферат

    Антропологические основания этики как философии счастья

    Талантливый русский поэт и композитор, певец свободы и справедливости Игорь Тальков (1956-1991) однажды заметил: "За счастье надобно бороться " Что же представляет из себя эта борьба? Видимо, это борьба добродетели с пороком в человеческом сердце, борьба со своим эгоизмом, достижение той детской простоты, которую христианское мировоззрение возводит в ранг одной из высших добродетелей, обладание которой сулит обретение Царствия Небесного (вспомним евангельское: "Будьте как дети, ибо их есть Царствие Небесное")
  • Тип: Доклад

    Антропологический материализм Л. Фейербаха

    В середине XIX века с острой критикой идеализма выступил немецкий философ Людвиг Фейербах С точки зрения Фейербаха, идеализм есть не что иное, как рационализированная религия, а философия и религия по самому их существу, считал Фейербах, противоположны друг другу В основе религии лежит вера в догматы, тогда как в основе философии — знание, стремление раскрыть действительную природу вещей
  • Тип: Реферат

    Антропологический материализм Л.Фейербаха

    Отказ от традиций метафизики, который произошел в XVIII веке, разрушил основу единства всей системы знания В результате произошло никогда прежде с такой определенностью не проводившееся разделение бытия на мир природы и мир человека Это разделение последовательно осуществил Кант, основоположник немецкого идеализма Видным представителем немецкого идеализма был Гегель (1770-1831) Отправляясь от философии Канта, он в то же время подверг пересмотру его понятие трансцендентального субъекта, предложив рассматривать в качестве такового историю человечества в целом Гегель создал на объективно-идеалис
  • Тип: Реферат

    Антропология (anthropology)

    Наука о человеке; среди других подразделений она включает: Физиологию или ту отрасль естественной науки, которая раскрывает в людях, животных и растениях тайны органов и их функций; а также, и особенно, Психологию или великую и в наше время слишком пренебрегаемую науку о душе, как о сущности, отличной от духа, и об ее связи с духом и телом
  • Тип: Доклад

    Антропология Интернет: самоорганизация "человека кликающего"

    В своей работе я попытаюсь проанализировать спектр возможных направлений гуманитарного описания сети Интернет Первое можно обозначить термином "Интернет как медиа", т е как коммуникативная среда, воздействующая на человеческую ментальность Понятие "медиа" было детально изучено в работах канадского социолога М Маклюэна [I] В работах Ж Бодрийяра [2], К Келли [З], Ш Теркль [4] разрабатывается концепция медиа как коллективного продолжения человеческого сознания, формирующего новые культурные горизонты
  • Тип: Курсовая работа

    Антропология: учение о человеке и его судьбе

    Все философские сюжеты и дискурсы, как это убедительно показал еще Кант, покрываются и завершаются одним вопросом: что такое человек? Не приходится доказывать, что феномен человека ("что-человек") безмерно сложен и неисчерпаем В данной главе мы остановимся только на трех его измерениях: природе человека, справедливости как регулятивной идеи-ценности его социального бытия и смысле жизни
  • Тип: Доклад

    Антропософия Р. Штайнера

    Антропософия Штайнера имела несколько подразделов Это социально - политическое учение, основанное на идеях Платона Это особая система хозяйствования, при которой преодолевается бездушная механизация и устанавливается 'новое земледелие' на основе постижения биоритмов растений и т п
  • Тип: Реферат

    Антропоцентризм как принцип философии Ренессанса

    Ренессанс – это утрата церковности и возрождение язычества, заключающего в себе ориентацию на астрологию, нумерологию, алхимию и т п В исторический период, называемый эпохой Возрождения, все это несомненно присутствовало Именно во времена этой эпохи существовало стремление основывать веру не на церковных догматах, а на самодостаточности личного опыта самоопределяющейся человеческой индивидуальности Ренессансному мироощущению было присуще магическое отношение к миру именно потому, что новый образ человека и соответствующего ему мира строились в не знающей предела сфере художественного воображе
Страницы: ← предыдущая следующая →

... 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 ... 280